陸豐歷代詩(shī)話（下）

葉良方

十九

清同治年間(1862—1874)，在清初碣石鎮(zhèn)尚武氣氛的影響下，碣石子弟大都從軍建立功名，因此相繼出了程恩高、曾逢年、泊承升、劉大忠等武將。其中僅有泊承升是一位能文會(huì)武的儒將，蜚聲江南。他以七十多歲的高齡駐守狼山關(guān)十年，臨別時(shí)寫下三首告別詩(shī)，記述他在狼山鎮(zhèn)戎務(wù)的情景和對(duì)通州鄉(xiāng)老的濃厚感情，傳頌至今。與此同時(shí)，赴任碣石鎮(zhèn)總兵官的有李揚(yáng)升、劉永福、鄧萬(wàn)林等，其中碣石鎮(zhèn)77任總兵官李揚(yáng)升略有文采，撰有《碣石元武山元天上帝御賜匾額碑記》。82、84任總兵官湘軍名將鄧萬(wàn)林書法功力深湛，任職碣石鎮(zhèn)期間，除為桂林鄉(xiāng)題贈(zèng)“深明大義”匾額外，還為元山寺題書“靈聲赫濯”等匾額。而83、86任總兵官劉永福，是聞名中外的福字軍首領(lǐng)，也是一位沖鋒在前、馬上能吟的戰(zhàn)將，他不僅在陸豐民間留下了很多動(dòng)人的傳奇故事，而且在碣石寫了一首響遏風(fēng)云的《悼臺(tái)詩(shī)》，令人讀后熱血沸騰。

泊承升（1790~1882），字荷亭。碣石鎮(zhèn)人。農(nóng)夫出身，中年入伍。他于道光十二年(1832)從戎，歷任把總、游擊等職。咸豐三年（1853）六月以廣東崖州協(xié)副將擢振威將軍、江南狼山鎮(zhèn)總兵。光緒八年在家逝世，享年九十有余。咸豐期間，他在江南狼山總鎮(zhèn)連任10年，縣志謂他講武之暇，喜吟詠雅歌投壺，有古儒將之風(fēng)。其時(shí)，他已是頭發(fā)花白七十高齡的老將軍了，猶然帶兵廝殺在戰(zhàn)場(chǎng)上，這在戰(zhàn)場(chǎng)上是比較少見的事情。因此，朝廷下諭給予他致休回家。當(dāng)他離別之際，通州鄉(xiāng)老攔住馬頭不忍讓他離開。故此，他寫下了氣吞山河的《贈(zèng)別通州諸父老》詩(shī)三首，作為他在江南狼山鎮(zhèn)十年軍旅生活的寫照。詩(shī)曰：“十年留鎮(zhèn)虎狼軍，巨任如山笑負(fù)（蟲民）。帳下健兒朝講武，樽前學(xué)士夜論文。天涯有跡沾泥雪，宦海無(wú)心出岫云。遙望九州遍戈甲，此邦何幸靖狼氛。”他自喻是一只負(fù)泥小蟲，但在重大責(zé)任面前竭力盡職盡忠。十年來講武論文，為的是踏遍天涯平息亂氛。接下來他在第二首詩(shī)中表達(dá)了忠心耿耿的情懷云：

七十頭顱鬢已霜，枕戈夜夜夢(mèng)沙場(chǎng)。

方期比馭勤王事，豈敢騎驢老故鄉(xiāng)。

親骨未能窀穸妥，臣心唯有轆轤忙。

圣恩寬大容歸隱，寸念猶依北闕旁。

全詩(shī)語(yǔ)句鏗鏘，意氣豪邁。表述自己雖已廉頗老矣，卻依舊為了平息寇氛而夢(mèng)想上戰(zhàn)場(chǎng)。因?yàn)檫@時(shí)正是朝廷需要我出力的時(shí)候，我哪敢離別通州返回故鄉(xiāng)悠游自在呢？雖然家中老母的骨殖尚未入葬，但我的心里還想繼續(xù)為國(guó)奔波效勞。結(jié)句謂圣上寬容大度，容許我歸隱家園安度晚年，然而我心里依然想為朝廷出力啊。詩(shī)中處處表達(dá)了他為國(guó)著想的忠心。《陸豐縣志》載他：“咸豐三年，由崖州協(xié)鎮(zhèn)物簡(jiǎn)，總鎮(zhèn)狼山，出奇制勝，迭奏膚功。五年元旦，克服上海，七年冒雪，攻取鎮(zhèn)江，皆其赫赫然者。時(shí)洪秀全蹂躪江南，橫尸遍野，而通州全境克保安全，通人感戴，特建專祠祀之。”

劉永福（1837~1917），又名劉義，號(hào)淵亭。廣東欽州(今屬?gòu)V西)人。黑旗軍首領(lǐng)。碣石鎮(zhèn)第83、86屆水師總兵官。是清末抗法抗日愛國(guó)名將。光緒十二年三月（1886），劉永福出任碣石鎮(zhèn)水師總兵兼署南澳鎮(zhèn)，帶領(lǐng)福軍進(jìn)駐碣石。鎮(zhèn)碣期間，為廣德禪院題刻“佛法無(wú)邊”匾額，并為玄武山元山寺題匾《靈聲滿道》一幅。二十年（1894）六月，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府命他以欽差幫辦臺(tái)灣防務(wù)的身份，率領(lǐng)九營(yíng)黑旗軍赴臺(tái)灣抗擊日本侵略軍。光緒二十一年（1895）初，清廷同日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣澎湖。二月間，消息傳到島上，男女哭泣，鳴鑼罷市。五月，日軍登陸攻陷臺(tái)北，他在臺(tái)南發(fā)出聯(lián)合抗日號(hào)召的《盟約書》，表示為保衛(wèi)國(guó)土“萬(wàn)死不辭”，在外無(wú)救援，內(nèi)缺糧餉的極其困難局面下，領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣軍民堅(jiān)持了四個(gè)多月的浴血奮戰(zhàn)，九月臺(tái)南失陷。十月十九日，他帶10余親兵化裝乘英商輪“多利士”號(hào)內(nèi)渡廈門，再轉(zhuǎn)乘船只在碣石港登陸。隨即在碣石小住一段時(shí)間，當(dāng)他回首東海波濤，腦海中浮現(xiàn)他在臺(tái)灣的戰(zhàn)斗情景，不禁悲憤難抑地寫下《悼臺(tái)詩(shī)》云：“流落天涯四月天，樽前相對(duì)淚涓涓。師亡黃海中原亂，約到馬關(guān)故土捐。……今朝絕域環(huán)同苦，共吊沉淪甲午年”。他以詩(shī)詞的形式，代表在前線浴血奮戰(zhàn)的官兵們，悲憤填膺地譴責(zé)了割地賠款的《馬關(guān)條約》，反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治軍事形勢(shì)。此詩(shī)被工匠鐫刻于玄武山三臺(tái)石上，與明王基棟的題刻詩(shī)并排在一起。1969年三臺(tái)石被炸毀，此詩(shī)及王基棟的七言題詩(shī)與之俱毀。筆者為編著《海防名城碣石衛(wèi)》，多次奔赴碣石鎮(zhèn)等地采訪，以及翻閱古籍，經(jīng)多方搜索，終于記錄到這首失傳的英雄史詩(shī)。

二十

這時(shí)期，丁日昌、汪瑔、李滋然等外地著名詩(shī)人，為了公干曾往來于潮惠驛道，記錄了當(dāng)時(shí)海陸豐的風(fēng)光，以及民俗風(fēng)情等，也留下了他們跋涉途中的感慨，匯集在后來他們所著的《百蘭山館詩(shī)》《隨山館集》《嶺海樓詩(shī)鈔》等詩(shī)詞集中。

丁日昌（1823~1882），字禹生，又作雨生，號(hào)持靜。廣東豐順縣人。貢生出身，初任江西萬(wàn)安、廬陵知縣。咸豐十一年（1861）為曾國(guó)藩幕僚后，歷任蘇淞太兵備道、兩淮鹽運(yùn)使、江蘇巡撫等。光緒八年（1882）因病卒于揭陽(yáng)縣，終年59歲。他是清末洋務(wù)派的著名詩(shī)人、書法家。書法多作行楷，喜用圓筆。晚年注重魏碑，融匯各家，形成拙中見巧，雄渾豪健的書風(fēng)。其詩(shī)清新秀逸、不講究詞采藻飾，以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注為基礎(chǔ)，充分反映了他的人生志向、思想感情和生活經(jīng)歷。故屈向邦《東粵詩(shī)話》稱其詩(shī)“雅淡樸淳，詩(shī)情甚摯”。著有《百蘭山館詩(shī)集》《百蘭山館政書》等著作。

同治元年（1862）五月至三年（1864）五月，丁日昌在廣東督辦厘務(wù)和火器期間，因公務(wù)需要來往于廣州至潮州兩地之間，多次翻越粵東海豐通平古道和羊蹄嶺古驛道。他不僅在翦翠庵墻壁留下題壁詩(shī)，也在經(jīng)過陸豐縣城時(shí)留下《陸豐旅店》題壁詩(shī)。并有序曰：“壁間舊題甚多。”就是說，他在東海滘驛站留宿時(shí)，看見旅社墻壁上留下不少過往詩(shī)人的墨跡，不禁技癢，也索取毛筆題壁曰：“腳跟踏遍碧云端，又向郵亭問晚餐。滿目黃塵華發(fā)改，一城秋樹夕陽(yáng)寒。溪山似畫留詩(shī)易，粉墨如林下筆難。莫向東風(fēng)問消息，芙蓉葉葉在江干。”此詩(shī)中披露出一股淡淡的鄉(xiāng)思和置身宦海的無(wú)奈心緒。他在途中接到摯友張大世的雁書，于是在旅社昏黃的煤油燈下，興奮地閱讀了信中所寫的四首七絕詩(shī)，連夜寫下了《陸豐題寄張大世兄》（四首），向遠(yuǎn)方的摯友復(fù)信訴說一路上的風(fēng)塵。其中第一首曰：“又是循陽(yáng)第五程，一年情緒瘁車聲。客心縱共秋風(fēng)至，月已重陽(yáng)莢再生。”詩(shī)末注解曰：“循陽(yáng)抵陸豐計(jì)程五日矣。”循陽(yáng)，惠州別稱。從惠州行路至陸豐共須5日的時(shí)間，可見詩(shī)人當(dāng)年跋涉之辛苦。

汪瑔（1828~1891）字玉泉、芙生，號(hào)無(wú)聞子，晚號(hào)越人，人稱榖庵先生。浙江山陰（今紹興）人，幼隨父宦游廣東，寄籍番禺（今廣州）。幼聰慧，然于科舉一途不利，屢遭挫折。咸豐三年為曲江令五福幕客，隨五福歷廉、瓊、潮、高、肇慶五府，凡十六年。同治八年，再客潮州。光緒初，入總督劉坤一幕，主辦外事交涉十年。平生博覽群書，以吟詠著作終老，工于詩(shī)詞，駢文、散文亦有名，精漢隸書，在當(dāng)時(shí)文壇頗有聲名，張維屏、陳澧、文廷式、陳寶箴等俱稱賞其詩(shī)品與人品。有《隨山館集》等著作傳世。與番禺詞人沈世良、葉衍蘭，并稱為“粵東三家”，對(duì)晚清嶺南詞壇影響頗大。咸同年間為潮州府幕客，出發(fā)省城時(shí)路過海陸豐，作下《陸豐至海豐道中》詩(shī)三首，其中第一首曰：“侵晨召僕夫，出門已亭午。重陰壓四野，白日翳不吐。于囘陟層巒，微徑裊如縷。曲旋磴□盤，俯視峰螘聚。箯輿虱其閒，奇景愜求取。樹遠(yuǎn)惟見煙，云濃欲生雨。行行聞子規(guī)，忽復(fù)見村塢。”：“遠(yuǎn)道無(wú)遲留，暫息難久止。陟嶺逾千盤，趣途將百里。衣墮松上云，琴鳴澗中水。……孤塔表村墟，夕陽(yáng)滿山市。炊煙一縷生，先見仆夫喜”。全詩(shī)敘述他從陸豐至海豐縣城一路上的情境。從早晨他召集轎夫，竟延至中午才出發(fā)，路上層云密布，陰雨欲來，他坐在轎上觀賞沿途風(fēng)景，在晚春的子規(guī)啼鳴聲中，登山涉水，不知過了多少村莊和山坳。詩(shī)人接著在第三首記道：由于路途遙遠(yuǎn)，稍事休息后，他們就繼續(xù)上路了。在“衣墮松上云，琴鳴澗中水”的路程上，終于望見海豐城東高出云表的赤山塔。這時(shí)，在暮色的炊煙裊裊中，陽(yáng)光終于從云端中照射下來，轎夫臉上露出了抵達(dá)目的地的笑容。在詩(shī)人的筆下，呈現(xiàn)出100多年前的海陸豐風(fēng)光，令人讀后引起聯(lián)想，不禁心潮澎湃，思緒紛紛。

二十一

與此同期，陸豐縣教育事業(yè)風(fēng)生云起，一座金龍山集中了陸豐全縣的文脈，山上有官辦的龍山書院，山麓有民辦的奎山書院，以及私塾性質(zhì)的云嵒書屋，其主人就是出身于書香世家的黃運(yùn)東夫子。他與兒子黃禮卿不僅八股文寫得出色，在咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)四代的私塾教育中，培養(yǎng)了黃琛獻(xiàn)、黃琮獻(xiàn)、黃大選、黃瑛獻(xiàn)、宋惟崧、林一枝、鄒聘之、顏如曛、謝龍章等40多名貢生和秀才。同時(shí)，云嵒書屋也成了詩(shī)人云集的場(chǎng)所，主人黃運(yùn)東及其兒子黃禮卿、學(xué)生黃大選，以及海豐舉人黃漢宗、惠來貢元林中藍(lán)、龍山書院山長(zhǎng)金福紳舉人等，留下了不少詩(shī)詞逸聞。

黃運(yùn)東（1826—1879），名昌期，字克猷，號(hào)運(yùn)東。陸豐縣優(yōu)廩生。為陸豐文化名人黃逢奇、黃佳祥和黃穆敖舉人的后裔。不僅先輩黃佳祥曾主講龍山書院。至他一代，又與其子黃禮卿貢生等在山腳下興辦云嵒書屋。他少年時(shí)學(xué)識(shí)淵博，詩(shī)思敏捷。曾題《松鶴圖》詩(shī)抒發(fā)自己的抱負(fù)曰：“日正富兮力正雄，曰之南北與西東。其中得奮凌霄志，月桂高攀達(dá)圣聰。”他博聞強(qiáng)記，每讀詩(shī)句便能熟記在心。在學(xué)庠時(shí)，就將唐人詩(shī)句集成詩(shī)曰“松風(fēng)清耳目(孟郊句)，蕙氣裝衣襟 (張九齡句)。美花多映竹(杜甫句)，喬木自成林 (孟郊句) 。”有日課余時(shí)間，黃運(yùn)東隨塾師到龍山頂散步。時(shí)值雨后初霽，老師命即景賦詩(shī)，他觸景生情地吟道：“課閑無(wú)事上山游，山靄蒼蒼一望收。頑石倒岡如伏虎，亂云趕雨似驅(qū)牛。炊煙碧繞村邊落，落日紅翻水面鷗。海鳥歸飛何處宿，一呼一應(yīng)自相酬。”（《感懷》）老師聽畢拍掌稱絕！

黃運(yùn)東20歲時(shí)童試考了第一名，府試、院試均占榜首，一進(jìn)縣學(xué)，便成了優(yōu)廩生。至鄉(xiāng)試時(shí)，他所作的八股文是：“天下有道 ，國(guó)家將興。王司敬民，罔非天胤。既明且哲，若圣興仁。不患無(wú)位，必得其名。富而無(wú)驕，窮不失義。敏而好學(xué)，樂以忘憂。修我墻屋，宜爾室家……”試帖詩(shī)考題出自蘇軾《望海樓晚景》中名句《雨過潮平江海碧》。他選用“庚韻”作《賦得雨過潮平江海碧》詩(shī)曰：“一碧澄江海，江清海亦清。水深經(jīng)雨過，夜靜覺潮平。挹氣真彌爽，聽濤總弗驚。青濃宜乍染，綠淺愛初生。畫槳雙雙現(xiàn)，危檣一一明。天空云盡斂，岸闊路猶橫。遠(yuǎn)渡帆傳影，高飛雁有聲。風(fēng)波從此定，直以達(dá)蓬瀛。” 全詩(shī)借景抒發(fā)自己的志向。雖得試官贊賞，詩(shī)稿入式。無(wú)奈八股文犯諱，因‘胤’字多了最后一筆，犯清世宗愛新覺羅胤禛(雍正)之諱，主考官借故向我索賄，他因不答應(yīng)所求，結(jié)果文章被取消入式資格。

從此，他鑒于科場(chǎng)的黑暗，遂斷絕仕進(jìn)之念，自辦書屋育人，名曰“云嵒書屋”。由他及其次子黃禮卿執(zhí)教。他廣收門徒，全身心地投入到傳道、授業(yè)、解惑之中。有一年春節(jié)夕，他在自家綠云居，一邊靠著窗前觀梅吟詩(shī)，一邊等著陳監(jiān)生家送來欠交的束修和禮金，以便備辦年貨過年。不料等到除夕晚上，還是沒有等到陳監(jiān)生家送來的銀子。聽著家家戶戶酬謝天地的鞭炮聲響起，而他家的年貨尚沒有著落，遂感慨吟《拱手觀梅》詩(shī)曰：“柴米油鹽糖醋茶，七物俱在他人家。然得自然然不得，窗前拱手看梅花。”

還有邑內(nèi)劉秀才不小心染上鴉片煙癮，他找來戒治洋煙的處方，在中藥店按處方購(gòu)買藥材，曬干磨粉制成丸。并親書一詩(shī)《戒吃洋煙》贈(zèng)劉秀才曰：“吃了洋煙誤了身，洋煙偏害世間人。銷熔骨髓傷元?dú)猓瑪穆暶П菊妗Ｇ硪忻叻求w態(tài)，如癡似醉?yè)p精神。若能深卻此中病，便是英雄福并臻。”后來使劉秀才戒了煙癮。縣令張振新聞知此事，親書“功德無(wú)量”匾送到云嵒書屋，以褒彰運(yùn)東先生善舉。并劃東河南堤后町給他作為釀制和銷售戒毒米酒之用地。于是，他興辦“東興”酒店，遣其長(zhǎng)子國(guó)學(xué)生黃琛獻(xiàn)負(fù)責(zé)管理，在酒店內(nèi)另劃一室配制戒洋煙丸，連同米酒免費(fèi)贈(zèng)送煙民戒洋煙。“東興”酒店開業(yè)當(dāng)日，海豐舉人黃漢宗聞?dòng)嵦貋碜ＹR，一進(jìn)門便吟起四言詩(shī)曰：“月在半天，女子平肩。火燒羊腳，雞在水邊。”他一聽便知來意。詩(shī)中隱藏“有好美酒”四字，便拿出自釀的“東興”米酒，與黃漢宗對(duì)飲起來。酒到酣處黃運(yùn)東詩(shī)興大發(fā)吟道：“醉我非關(guān)酒，留賓可代茶。花草相榮映，云煙共吐霞。”

其弟子黃大選、黃介新縣試入式后，順利地通過府試、院試，被提學(xué)批復(fù)錄入陸豐縣學(xué)。喜訊傳到云嵒書屋，黃運(yùn)東非常高興，當(dāng)即揮毫寫了一首《賀進(jìn)泮》的詩(shī)送給學(xué)生。詩(shī)曰：“文章不負(fù)讀書人，況乃青年意氣新。九萬(wàn)鵬程初振翮，三千桃浪欲飛鱗。玉堂異日登高席，金馬將來出俗塵。漫道禹門遙萬(wàn)里，泮池咫尺是龍津。”表示了祝賀和期望之意。為了慶祝兩位弟子入泮，他特地在云嵒書屋擺設(shè)慶祝宴會(huì)，海陸惠不少舉貢名流如海豐舉人黃漢宗、惠來貢元林中藍(lán)、舉人沈肇邦、貢元盧高顯，以及陸豐縣令俞文萊、學(xué)官吳梅修、知事蘇云驥、龍山書院院長(zhǎng)金福紳等紛紛到云嵒書屋祝賀。宴會(huì)后，他請(qǐng)各位文豪到綠云居山后觀賞竹林花卉。這時(shí)花圃中的“一丈紅”開得正盛，他借題發(fā)揮作《詠一丈紅》詩(shī)云：“才學(xué)紛紛各競(jìng)奇，東君無(wú)計(jì)別高卑。今將玉尺傳花使，一丈花量一丈詩(shī)。”

黃大選，陸豐縣石帆都蓮花寨村（今南塘鎮(zhèn)烏石村）人。云嵒書屋弟子，原就讀于明新書院，后轉(zhuǎn)來縣城隨宗親運(yùn)東夫子讀書。黃大選聰明好學(xué)，文思敏捷，所授之課，過目不忘，深得黃運(yùn)東夫子賞識(shí)，遂收他為誼子，想把平生學(xué)問都傳授給他。同治七年（1868），云嵒書屋童生黃大選和黃介新均通過了縣試入式，黃大選且考了全縣第一名。考題為“《陸豐竹枝詞》集成語(yǔ)二章。”其中黃大選試場(chǎng)所撰的《陸豐竹枝詞》兩首，深受龍山書院山長(zhǎng)金福紳舉人的高度評(píng)價(jià)：“一氣呵成，不見有集句痕跡。”詞曰

鳥噪猿啼盡掩門，數(shù)家茅屋自成村。

盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，對(duì)月臨風(fēng)酒一樽。

 

魚鱗云襯夕陽(yáng)天，一雨及時(shí)人種田。

稻米流脂粟米白，相隨簫鼓樂豐年。

黃大選入縣學(xué)后，長(zhǎng)期住在云嵒書屋，平時(shí)除了與義弟黃介新一起到學(xué)宮接受學(xué)官教導(dǎo)外，大部分時(shí)間都在云嵒書屋寶盛書軒、蔚起書軒與義兄黃琛獻(xiàn)、黃禮卿、誼弟黃介新等一起研讀詩(shī)文。三年后，黃大選、黃介新入學(xué)期滿，順利通過歲考、科考，并取得鄉(xiāng)試應(yīng)考生員資格。光緒二年（1876）七月初，黃大選與黃介新動(dòng)身赴省城鄉(xiāng)試。黃運(yùn)東與琛獻(xiàn)、禮卿兄弟送大選、介新到烏坎港下船赴省城鄉(xiāng)試。臨別時(shí)，黃運(yùn)東親書一詩(shī)送與他們，詩(shī)曰：“屈指行年轉(zhuǎn)瞬間，如飛駒隙愧偷閑。蘭培玉砌欣同茂，桂滿蟾宮喜共攀。寡過未能思伯玉，知天已到憶尼山。今朝得遂生平志，惟愿龍門奪錦還！”在夫子的鼓勵(lì)下，他精神振奮地與誼弟介新赴參加鄉(xiāng)試，三場(chǎng)試罷中式丙子科舉人。不料天有不測(cè)風(fēng)云，一個(gè)月后當(dāng)他接到朝廷任命海南儋州教諭時(shí)，不幸犯上虐疾并發(fā)諸癥，病逝于增城行館。

黃禮卿，黃運(yùn)東次子，陸豐縣增貢生，云嵒書屋助教。光緒二年（1876）七月上旬，陸豐縣石帆都蓮花寨村（今南塘鎮(zhèn)烏石村）黃氏理事會(huì)派人送來請(qǐng)柬，聘請(qǐng)黃禮卿為明新書院山長(zhǎng)。雖然云嵒書屋教務(wù)繁重，但出于同宗之誼，黃運(yùn)東還是囑咐兒子赴明新書院報(bào)到。翌日，黃禮卿坐船過長(zhǎng)山埠，到寨門時(shí)已是日落西山，但見四周桑樹茂密，遠(yuǎn)處有幾間房屋，一牧童倒騎牛背仰天數(shù)著飛鴉，不禁詩(shī)興大發(fā)，觸景生情詠《鄉(xiāng)村景況》詩(shī)曰：“鄉(xiāng)村寂寞少人家，螺髻煙云淡半遮。一片斜陽(yáng)桑樹外，牧童遙指數(shù)飛鴉。”

光緒四年（1878）秋，接到誼子黃大選中舉后病逝的消息，黃運(yùn)東受到刺激舊病復(fù)發(fā)，遂臥床不起。便從明新書院召回次子黃禮卿，由他掌教云嵒書屋。光緒五年（1879）農(nóng)歷三月父親病逝后，黃禮卿承繼教育事業(yè)，手書《勸學(xué)》詩(shī)勉勵(lì)諸生曰：“少小讀書不知?jiǎng)?wù)，老來讀書已卻步。讀書本自無(wú)已時(shí)，朝兮朝兮暮復(fù)暮。”在他精心的掌教下，云嵒書屋一時(shí)人才輩出，名聲大振。他不辱父命，克紹箕裘，發(fā)揚(yáng)光大。在光緒年間先后培養(yǎng)了宋惟崧、林一枝、鄒聘之、顏如曛、謝龍章等門生，揚(yáng)名于府縣科舉考場(chǎng)。

二十二

清光緒初期，出任陸豐知縣的裴景福、徐賡升等地方官員，亦以自己宦游陸豐的感觸，寫下不少憂國(guó)愛民的詩(shī)章，表達(dá)了他們的思想情懷。

徐賡陛，浙江省烏程縣人，附貢出身，清光緒四年(1878)九月，任陸豐知縣，至光緒七年(1881)四月離任。在任期間，徐賡陛喜歡上龍山飲酒吟詩(shī)，詩(shī)作頗多。但大都遺失，僅存”天下宰官知幾許，百年思往孰知名。”二句，令人扼腕嘆惜。光緒五年（1879）三月，徐賡陛剛上任陸豐縣令不久，得悉陸豐著名教育家黃運(yùn)東先生病逝，帶著親書的挽聯(lián)，到云嵒書屋吊唁，送給橫匾曰：“不愧修儒”。并送挽聯(lián)曰：“吾未接音塵，邑之聞人推第一；天不遺耆老，傷哉江夏竟無(wú)雙!”他為上任未久，而未能與運(yùn)東先生暢談感到十分可惜。挽聯(lián)盛贊了黃運(yùn)東先生的品學(xué)。并謚其“文行”之號(hào)。

徐縣令深通堪輿之術(shù)，他為弘揚(yáng)尊師重教之風(fēng)，褒彰士表，親為運(yùn)東先生踏青選穴。他看到城外大湖山，金山拱秀，勢(shì)如獅立，是陸城東部拱屏，出入之要口。認(rèn)為在這個(gè)鐘靈之處樹碑筑墓褒彰士表，有助于教化后人。于是就在這里劃一塊官地2500平方丈，在中間山窩處壬山丙向點(diǎn)了一穴，作為運(yùn)東先生墓園。陸豐老輩人稱之為“獅地”。并在山下立了一塊二米多高的石碑，親書墓表《黃昌期墓禁樵采示》，告示邑人不準(zhǔn)在園區(qū)內(nèi)放牛砍柴。碑文曰：“已故廩生黃昌期，學(xué)克立身，志安守素。居家孝悌，化己及一門；植品端嚴(yán)，躬不由乎曲徑。洵為佳士，無(wú)愧完人。本縣蒞治此都，企其高而未嘗請(qǐng)謁，及聞撤瑟，嘉其行而特致生芻。既奠，輟之親伸以為民，望將成名以崇孝。付彼嗣人，爰于城外大湖山，撥給官地一段，縱橫各五十丈。令立壬山丙向，俾營(yíng)宅兆用，妥厥靈合。該故生墳?zāi)顾谇昂笞笥揖鄩災(zāi)钗逭梢詢?nèi)，準(zhǔn)黃姓子孫豎立界石，永為墳地。不準(zhǔn)他人樵采占葬，以示優(yōu)異。嗚呼！德義可尊，人將奮之為善；英靈不昧，魂其常妥于斯。勒石永垂，庶安遺魄。”

他在陸豐縣的公文案牘共67篇，編入《不謙齋漫存》。廣東番禺人光緒七年進(jìn)士、嶺南近代四家之一的梁鼎芬，對(duì)其勤于案牘的精神給予稱頌，在其《節(jié)庵先生遺詩(shī)》中，作有《贈(zèng)徐賡陛》詩(shī)云：“足繭風(fēng)塵鬢有絲，政行井邑口成碑。眾人欲殺我何忍，作吏能狂斯已奇。枉使郅都稱酷吏，愧推王弼作經(jīng)師。驅(qū)讒雪謗終何補(bǔ)，不待他年負(fù)子期。”

裴景福（1854~1926）字伯謙，號(hào)睫闇，安徽霍邱縣人。清晚期著名詩(shī)人、書法篆刻家、評(píng)論家。代表作有《河海昆侖錄》。清同知十二年拔貢朝考一等。光緒五年已卯科舉人，十二年丙戌科進(jìn)士，授戶部主事。光緒十八年（1892）外放廣東授陸豐知縣。后歷任番禺、潮陽(yáng)、南海諸知縣。時(shí)人評(píng)價(jià)他政績(jī)卓著，開放敏達(dá)且有智謀。在陸豐任知縣期間，作有《金廂晚歸》、《舟次河田圩》、《河口》、《九月初五新月》、《登陸豐城南樓》、《由水墘晚至后坎》《行河田山中》等幾十首詩(shī)詞。收集到《睫闇詩(shī)抄》。其中《禱雨龍山既雨作歌示同官》：“山蒼蒼，海泱泱，大河中貫如回腸。白墳沙腴壤中上，蹲鴟出釜蒸栗黃。二月清明麥在場(chǎng)，十日不雨將分秧。窟中老鱉鳴愈厲，海底伏龍睡欲僵。……碧翁蕩蕩呼不應(yīng)，更誰(shuí)法力驅(qū)阿香。中宵繞屋心彷徨，明星爛爛光照床。篝車奢愿何時(shí)嘗。雞鳴大雨如倒墻。朝聞田歌叱犢忙，登高望遠(yuǎn)青茫茫。衡岳云為退之藏，東坡海市云錦章。驅(qū)山走海豈易事，偶然礙之猶探囊。天視天聽孰主張？風(fēng)雷變色亦其常。薄俗求取惟饜意，欲以大力邀宆皇。百神奉職澤愈靳，旱固其罪雨豈臧。敬天勤民古所訓(xùn)，慎勿貪天之功為民殃。”詩(shī)集中還有一首專門描寫陸豐縣城地理環(huán)境和民情風(fēng)俗的《陸豐》。詩(shī)曰：“跨海千家邑，榕蔭萬(wàn)瓦明。亂山開聚落，遠(yuǎn)水帶孤城。沙竹連空靄，魚鹽鬧晚晴。怒潮何太逼，日作不平鳴。”

二十三

這時(shí)期，地處陸豐縣偏僻山區(qū)的吉康都五云洞（今屬揭西縣），依然弦歌不絕，詩(shī)人輩出。在圭山書院掌教雅南夫子的指導(dǎo)下，清廩貢生彭鴻烈、貢生彭來平，以及彭奎光、彭衍墀、彭天錫、彭泉等地方文人，經(jīng)常舉辦蘭亭詩(shī)會(huì)，嚶鳴和唱。他們喜歡以前輩詩(shī)人歌頌家鄉(xiāng)名勝的《五云八景》為題，撰寫了不少詩(shī)篇，流傳至今。其中以彭來平貢生的著作最為豐贍。此外，彭奎光作有《和五云八景原韻》《嶺牌書室偶成》，彭鴻烈作有《家訓(xùn)十四首》，彭衍墀作有《甲午春回五云見桃花開放》《家居暇日新栽果木數(shù)株》，彭天錫作有《嶺牌書室偶成次前韻》等。一時(shí)文采薈萃，聲名遠(yuǎn)傳。

彭來平（1852~？）字朝熙，號(hào)詠西。陸豐縣吉康都五云洞（今屬揭西縣）上洞嶺紫寨人。光緒六年（1880）庚辰科貢生，畢生在五云峒教書育人。善書法，喜吟詠，今五云峒文史書籍或口傳中，留有其《壬寅冬間至惠州購(gòu)罝五云試館 》《禁煙詩(shī)》《羊城歸興》《禁煙詩(shī)》《致古蕓史》《秋溪》等一百多首詩(shī)詞，大多為友情交往、旅游名勝和學(xué)校紀(jì)事等內(nèi)容。其《碣石紀(jì)游》七律，寫得輕松恬淡、揮灑自如，詩(shī)曰：“一片巍城峙海邊，來游喜值暮春天。野橋穩(wěn)度迴潮后，旅店?duì)幱潼c(diǎn)前。海客貨通孤港市，疍人家在小魚船。是邦風(fēng)景尋常少，幾日流連意盡便。” 記述了他在碣石城內(nèi)所見所聞，詩(shī)中呈現(xiàn)了清末古城商業(yè)的繁忙景象。

他從小師從雅南夫子，在其身邊學(xué)習(xí)八股文賦和詩(shī)詞。經(jīng)常隨其與文友聯(lián)詩(shī)會(huì)飲。故此，他的詩(shī)集中奉和夫子的次韻詩(shī)有《五色菊》、《五云八景》《葛公田》等多首作品。均以“次家雅南師韻”點(diǎn)題。如：

葛令疑來此，田非有葛縈。懸崖行樹杪，幽澗咽泉聲。

屋暗依云住，梯危踏石行。稚川何處去，遙訪夕陽(yáng)平。（《葛公田》）

春到江南岸，青青遍柳梢。鶯歌千古調(diào)，燕補(bǔ)去年巢。

採(cǎi)蝶雙須動(dòng)，游蜂兩股交。疇能同挈榼，來往賞芳郊。（《春日》）

世人口中的雅南夫子，就是五云峒著名教育家彭衍臺(tái)，陸豐進(jìn)士彭如干之孫。道光十四年（1834），雅南夫子在河南參加順天府鄉(xiāng)試，中式甲午科舉人，選授惠來縣教諭。歷任肇慶府教諭、四會(huì)縣副學(xué)等。致仕后他沒有返回河南彭府，而是留在祖籍五云峒定居，開設(shè)私塾，授教彭來平等彭家親房子弟，后被聘為陸豐圭山書院掌教。著有《梅屋吟集》。清光緒初年，當(dāng)30多年不通音問的胞弟，以及堂弟彭衍塤太守、彭衍垣太守從河南回老家來探訪他時(shí)，雅南夫子由于激動(dòng)過度，幾天后竟溘然而逝。詩(shī)人與夫子有密切的親族關(guān)系，加上特殊的師生關(guān)系，情同父子。因此，詩(shī)人主持了夫子的喪禮。并悲痛地作了《挽家雅南夫子》詩(shī)曰：“飄零骨肉海天遙，愛弟歸來有幾朝。正喜塤篪長(zhǎng)共奏，胡來旗鶴竟相邀。遠(yuǎn)書慰渴因鴻便，后起貽謀有鳳毛。臨死不將家政窐，忽然歸去識(shí)尤超。”作者在詩(shī)末注曰：“即衍臺(tái)公。公從弟衍塤明府，衍垣太守不通音問三十余年，前月公九弟自豫歸皆接見”。

二十四

光緒晚年，陸豐縣雖歷經(jīng)兵患，然而文教事業(yè)依然興盛。一種新穎活潑、以吟詠地方風(fēng)土民情為內(nèi)容的“竹枝詞”，適應(yīng)了地方文人吟詠的需要，在惠州詩(shī)壇風(fēng)行一時(shí)，江逢辰、宋湘等就是其中的杰出代表。在府城這種清新健朗的詩(shī)風(fēng)影響下，海陸豐文人群起仿效，相互唱和。因而也盛行于海陸豐詩(shī)壇，為海陸豐文人所喜愛。海陸豐各地詩(shī)社多次舉行雅集，開展竹枝詞征詩(shī)比賽活動(dòng)，至清末民初蓬勃發(fā)展，佳作迭見，蔚成風(fēng)氣。民國(guó)《陸豐縣志》所載的《陸豐竹枝詞》十九首，是匯集晚清陸豐詩(shī)詞界竹枝詞的代表作品，也是歷來汕尾市竹枝詞創(chuàng)作的最高水平。其中描寫漁家生活和漁業(yè)生產(chǎn)情景的竹枝詞尤具特色，聲情搖曳，神韻俱佳，令人贊嘆。詞曰：

樓高晝永海風(fēng)清，潮水來時(shí)兩岸平。

最好月斜潮去后，蟹燈漁火鬧三更。

金廂石外水拖藍(lán)，一葉漁舟坐兩三。

最是今年風(fēng)信好，每逢早北晏?hào)|南。

儂家生少自漁家，五月新魷六月鯊。

瞥見天南紅一色，明朝又約打梅蝦。

當(dāng)時(shí)主掌陸豐文教的龍山書院山長(zhǎng)陳佩琨，與海陸豐文化名人張兆禧、呂半教、羅公度、陳二南等不僅大力倡導(dǎo)竹枝詞，而且身體力行地進(jìn)行創(chuàng)作，從而在陸豐縣掀起一股竹枝詞競(jìng)賽熱潮。

張兆禧（1851~1932），字紫垣，號(hào)士真，晚號(hào)上清散人。陸豐縣石帆都甲子人。清光緒二十六年庚子科舉人。福建晉江知縣舉人張光棟之子，廣西橫縣知縣拔貢張兆焜之兄。清末粵東著名詩(shī)人、書法家。通詞章、工書法、精醫(yī)學(xué)。代表著作有《陸豐竹枝詞》等詩(shī)傳世。清末，在他的大力提倡下，陸豐文人竹枝詞出現(xiàn)了繁榮的創(chuàng)作局面。他自己也是積極的創(chuàng)作者之一。早年作《竹枝詞?待渡山懷古》五首，其中有：

待渡峰頭塔影斜，夕陽(yáng)古木亂啼鴉。

江山萬(wàn)里今誰(shuí)屬？猶剩荒亭說宋家。

待渡山前仰大風(fēng)，誰(shuí)知漁父即英雄。

當(dāng)時(shí)義烈同文烈，千載何人吊復(fù)翁。

作者在詩(shī)下注曰：“鄭復(fù)翁，甲子漁人。宋端宗至甲子時(shí)，元兵追至，復(fù)翁椎牛誓眾，率義士攻襲之，奪其兵船多艘，遂任為前鋒，扈從至厓門，遇颶風(fēng)舟覆而死，賜謚義烈，與張文烈實(shí)同血誠(chéng)，乃張傳而鄭不傳，殆史家之咎耳。”

甲子鎮(zhèn)西門內(nèi)的“南海夫人節(jié)烈廟”，明萬(wàn)歷元年，朝廷為表彰甲子舉人李棠妻子卓氏而建。歷來題詠甚多，此前，張兆禧亦有吟詠，均不甚滿意。因此再作《吊南海夫人》并序云：“夫人卓氏，明孝廉李棠妻也。棠為諸生時(shí)，教讀新寨，歸途虜于海倭。卓度不能脫，攜二兒以換。視夫上岸，牽以投海。后李公為臺(tái)州學(xué)，祭于江。適三木逆流而上。可見貞魄不沒。方伯表為‘南海夫人’。并聯(lián)云：‘?dāng)y兒誓葬魚腹中，四海鯨鯢破膽；全夫直占螯頭上，九重日月爭(zhēng)光’。歷來諸詠頗多，佳者卒少。予向?qū)W詠，總不外巾幗須眉，殊不切實(shí)。此我甲奇烈婦也。海濱陋壞，得借以傳。素好推敲，何得無(wú)詩(shī)。兩天閑暇，續(xù)吟以吊”。詩(shī)兩首曰：“脫夫沉子費(fèi)思量，取義行權(quán)一力當(dāng)。慷慨捐生殊壯烈，從容飴敵巧輸將。成謀而出無(wú)遺恨，決計(jì)長(zhǎng)辭敢自傷。鸞鳳百年稱美事，幾人表海永傳芳。”“兒誠(chéng)珠玉夫如天，子細(xì)思維莫兩全。傳后可望弦再續(xù)，舍生何必鏡重圓。能明大義真高識(shí)，不惜微驅(qū)了夙緣。貞魄迄今猶未沒，攜提夜夜海山前。”

晚年，他與弟張兆焜（？~1906），寓居汕頭達(dá)濠葛洲鄉(xiāng)，為不忘家鄉(xiāng)，自稱甲江老叟、號(hào)“陸瀛上清散人”。弟兆焜號(hào)“談瀛海客”；與當(dāng)?shù)孛苛痔m友等結(jié)為游侶，筑書室于葛山嶺下，因葛鄉(xiāng)環(huán)山,故書屋稱為環(huán)山半廬。葛鄉(xiāng)大道兩旁二巨石,若門戶然。他手書 “天南鎖鑰”行草大字。同時(shí)書“關(guān)鄉(xiāng)”行草大字，每字大約四尺,以寄思鄉(xiāng)之念。并在青云巖十八石洞巖石上題“學(xué)士登瀛”﹑“三生”等擘窠大字。用筆飛動(dòng)騰躍，起伏跌宕，頗具特色。旁題詩(shī)一首云：“山水留名亦夙因，一時(shí)翰墨百年新。掃苔他日摩殘碣，盡是三生石上人。”

洞天十八儼登瀛，絕頂新晴耳目清。

蘭若鐘聲流澗出，蓮花山色帶霞明。

煙銷石室?guī)r高起，潮長(zhǎng)濠江海倒傾。

早得浮名題雁塔，青云只許足邊生。

此七律刻石乃張兆禧于民國(guó)七年所書。時(shí)人評(píng)曰：“取法何子貞，豐筋秀骨，奇逸可觀。”其書法早年學(xué)何紹基，晚年學(xué)黃山谷、梁?jiǎn)⒊Ｈ?shì)方圓交錯(cuò)，線條精細(xì)相間，尤注重整體的章法布白；堪稱大峰廟石刻書法之精品。

曾益光（1842~1905） 陸豐縣西南鎮(zhèn)西山鄉(xiāng)人。清末秀才，優(yōu)廩貢生，特授四會(huì)縣儒學(xué)。其書法自成一家，俊朗飄逸，于儒家國(guó)學(xué)造詣?lì)H深，在詩(shī)詞歌賦亦多有建樹。其子曾國(guó)琮為陸豐同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，在光復(fù)陸豐縣的革命中，做出了貢獻(xiàn)。后被選為民國(guó)廣東省副參議長(zhǎng)。曾益光于光緒三十一年逝世，享年64歲。著有《珠川未易稿》。其《次話別原韻》“龍山鯉水勢(shì)淪漪，館近豐城雨露施。乘興聊將風(fēng)月友，攤書每獲帝王師。應(yīng)知到處逢青眼，好把英才數(shù)白眉。棘院于今蕭瑟邇，筆花開向夜闌時(shí)。”詩(shī)末注明“賢侄文幾莞正”。由此可知這首詩(shī)是詩(shī)人離開家鄉(xiāng)時(shí)，寫給其侄子的告別之作。

二十五

宣統(tǒng)末年，陳炯明在惠州和海陸豐地區(qū)秘密組織同盟會(huì)，發(fā)動(dòng)推翻清朝統(tǒng)治的民主革命運(yùn)動(dòng)。其中陸豐縣也是廣東省同盟會(huì)的策源地之一。1911年9月25日（八月四日），為確保惠州東江起義和陸豐起義成功，同盟會(huì)南方支部領(lǐng)導(dǎo)人陳炯明布下了一顆重要棋子。他與鄧鏗在香港分別與陸豐旅省學(xué)生馬柳庭、曾小蘇、林蘊(yùn)川見面，并面授機(jī)宜，命令他們回到陸豐籌備發(fā)展同盟會(huì)組織，屆時(shí)在陸豐揭竿舉事策應(yīng)惠州起義，牽制住碣石援惠之?dāng)场?0月30日（農(nóng)歷九月九日），為響應(yīng)武昌起義，在鄧鏗、馬育航的協(xié)助下，陳炯明在灣仔某街22號(hào)召開東江同盟會(huì)各縣代表會(huì)議，部署東江各地起義計(jì)劃。會(huì)議上，陳炯明對(duì)推翻惠州地區(qū)清地方政權(quán)的勝利充滿信心，唯一擔(dān)心的就是清碣石衛(wèi)海防軍的反撲。他認(rèn)為惠州起義的成功與否，在于能否牽制住碣石衛(wèi)的軍事力量。如果不能牽制擁有重兵的碣石衛(wèi)之?dāng)常葜萜鹆x期間或建立革命政權(quán)后，必然要承受廣州和碣石兩路清軍的東西夾擊而腹背受敵。因此，能否光復(fù)碣石是保證惠州起義成功與否的關(guān)鍵。陳炯明下達(dá)給羅應(yīng)平、曾國(guó)琮在陸豐的首要任務(wù)是占據(jù)碣石城，籍此扼制潮汕援應(yīng)惠州之清軍。11月1日，陳炯明與鄧鏗到淡水組織民軍策動(dòng)惠州起事。由于革命黨人聲威顯赫，所到之處一片披靡，使東江地區(qū)快速形成辛亥革命的烈火，呈蔓延燃燒原野之勢(shì)。同盟會(huì)派出廣東警察學(xué)堂學(xué)生羅應(yīng)平(號(hào)覺庵) 與清光緒拔貢生曾享平（原名國(guó)琮）潛回原籍陸豐組織同盟會(huì)；陳炯明就布下另一顆重要棋子。9月25日（八月四日），陳炯明與鄧鏗在香港分別與陸豐旅省學(xué)生馬柳庭、曾小蘇、林蘊(yùn)川見面。并面授機(jī)宜，命令他們回到陸豐發(fā)展同盟會(huì)組織，屆時(shí)在陸豐揭竿舉事策應(yīng)惠州起義，牽制住碣石援惠之?dāng)场ｊ懾S詩(shī)人馬柳庭、曾國(guó)琮、林鳴鑾等活躍在縣內(nèi)外的詩(shī)壇，在參與這場(chǎng)革命風(fēng)云中寫下了許多慷概激昂、文采飛揚(yáng)的詩(shī)篇。他們自覺運(yùn)用詩(shī)歌這一武器，宣傳民主革命和反帝反袁的主張，謳歌正義，貶斥邪惡，詩(shī)中洋溢著強(qiáng)烈的革命精神和高昂的戰(zhàn)斗激情，震蕩著一代風(fēng)云。逮至1911年12月，全國(guó)革命大功告成。陸豐臨時(shí)革命軍政府呈報(bào)粵軍總參謀長(zhǎng)鄧鏗，撥下解散銀三千元，頒發(fā)銀質(zhì)功勛章300枚，獎(jiǎng)狀300張，奉令解散各路民軍。陸豐辛亥革命元?jiǎng)遵R柳庭被省政府保送到日本明治大學(xué)留學(xué)深造；陳洪疇進(jìn)入省都督府秘書處；曾享平被廣東省軍政府任命為陸豐臨時(shí)革命軍政府縣長(zhǎng)，后被選為省議會(huì)副議長(zhǎng)；羅覺庵先后擔(dān)任廣東都督府偵探局局長(zhǎng)、廣九鐵路局警察督辦、征桂戰(zhàn)爭(zhēng)第五路司令等職。謝龍章經(jīng)吳祥達(dá)的推薦出任興寧縣長(zhǎng)。林鳴鑾功成身退，在外任職不久返回家鄉(xiāng)懸壺濟(jì)世。

馬柳庭（約1890~1976），字桐軒，陸豐縣城人。廣州教忠初級(jí)師范學(xué)校學(xué)生，同盟會(huì)員。1911年，受鄧鏗、鐘秀南委派，潛回陸豐組織民軍，任司令。與羅應(yīng)平等率軍逐走碣石總兵李夢(mèng)說和陸豐知縣沈秉洪，光復(fù)碣石和陸豐縣城。勝利后獲粵軍司令部頒發(fā)的銀質(zhì)功勛章，被省政府保送到日本明治大學(xué)留學(xué)深造。民國(guó)二十三年(1934)，為陸豐縣參議會(huì)副議長(zhǎng)。晚年長(zhǎng)期寓居香港。作有《辛亥革命光復(fù)碣石衛(wèi)》曰：

革命同盟志不移，姓名鐫上黨人碑。

武昌霹靂風(fēng)雷激，碣海波瀾鼓角吹。

鵝嶺漫夸天下險(xiǎn)，清軍忽似甕中螭。

山河大好終光復(fù)，易幟飄揚(yáng)五色旗。

馬柳庭所作的這首詩(shī)，真實(shí)地記錄了11月9日—22日，海陸豐民軍為配合惠州起義攻占海陸豐縣城和碣石衛(wèi)城，以及逼使碣石衛(wèi)總兵李夢(mèng)說投降出走的歷史風(fēng)云，記錄了海陸豐革命黨人前赴后繼地為進(jìn)行民族革命，推翻封建主義皇朝，建立民國(guó)政府的豐功偉績(jī)。

林鳴鑾（1872~1946），陸豐縣博美人，字少鏘，號(hào)守雍。清光緒三十年甲辰科庠生。惠州同盟會(huì)員。進(jìn)學(xué)后開設(shè)中醫(yī)藥業(yè)，傳之后代。曾與同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)曾享平一起領(lǐng)導(dǎo)陸豐博美墟起義，占據(jù)了博美千總訊房及糧站。當(dāng)推翻清陸豐縣封建統(tǒng)治政府之后，他在廣州粵軍司令部作了幾年官職。但他難忘過去自由自在的生活，眷念家園的一草一木和懸壺農(nóng)耕的老本行。故作《松菊猶存》以表心態(tài)云：“啟忍忘歸去，歸來訪我園。手栽松尚在，目睹菊猶存。密密同前度，重重又者番。煙云迷徑跡，雨露潤(rùn)苔痕。鱗看他時(shí)老，香尋別后魂。淵明棲隱處，千古仰高騫。”于是，仿效東晉隱士陶淵明，歸乎來兮，返回老家開藥鋪診治四鄉(xiāng)老百姓。終身從事中醫(yī)藥業(yè)。流傳有《圣潭》、《留春》等詩(shī)5首。

回到家后，他常與友人出游家鄉(xiāng)山水庵寺，吟詩(shī)作對(duì)，樂而忘歸。曾至縣北30里的犀頭山逍遙終日。此山位于大安水口處，狀若犀牛，下有小潭，頗有靈應(yīng)。當(dāng)?shù)厝藴y(cè)量潭水的深淺，預(yù)驗(yàn)每年農(nóng)業(yè)產(chǎn)量之多寡，以此了解人們生活之貧富。故稱曰“圣潭”。林鳴鑾興而題《圣潭》詩(shī)曰：“僻屬南荒寄賞心，犀頭山下水深沉。愚看志谷知多少，圣愛名潭乘興臨。跡與仙橋同互古，勝偕佛穴擬追尋。離方自是文明處，夷惠清和尹自任。”他攜友赴法留山、清云山等寺游后，留下《深山何處鐘》詩(shī)云:?“縹緲深山際，游人獨(dú)聽鐘。清音何處起？妙韻此間從。踏上皆青嶂，面前盡碧峰。問誰(shuí)傳逸響，使我溯來蹤。疊疊崔嵬石，蒼蒼古茂松。欲逾香積寺，佳興偶相逢。”此外，尚有《留春》詩(shī)，表達(dá)其豁達(dá)歡欣的心緒曰:?“一歲清和在此時(shí)，賞心樂事最相宜。每當(dāng)別處都難別，待到離時(shí)未忍離。花夢(mèng)常驚酴架亂，鳥音忍聽鷓聲啼。天如有意堪相挽，莫使良辰去后思。” 作者之孫林吉祥注曰：第五句暗用“開到荼蘼花事了”語(yǔ)。

詩(shī)人業(yè)醫(yī)之余，頗為關(guān)心農(nóng)事，其《剪莖作種》詩(shī)云：“百谷經(jīng)吾擇，能生莫若薯。剪莖頭異雉，作種夢(mèng)同魚。葉至根隨至，藤余實(shí)亦余。性還山藥近，名合地瓜呼。現(xiàn)歲三栽播，明年數(shù)廩儲(chǔ)。人人歌大有，鼓腹喜何如？”此詩(shī)記錄了清光緒年以前，海陸豐種蕃薯的種植方式是采用切塊作種一年一造的。至清末民初，勤勞智慧的海陸豐農(nóng)民經(jīng)過多次試驗(yàn)，改以薯莖剪節(jié)作種，使一年三造變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，既減輕成本又提高產(chǎn)量。這是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的一項(xiàng)重要成果。

二十六

民國(guó)肇造，惠州名士張友仁兩度出任海豐縣長(zhǎng)，極為重視文化教育建設(shè)，大力開展詩(shī)文創(chuàng)作活動(dòng)。在這種風(fēng)氣的影響下，海陸豐文人興起一股創(chuàng)作“竹枝詞”的高潮。在縣府和商家的贊助鼓勵(lì)下，陸豐縣城東海滘舉辦規(guī)模空前的“竹枝詞”有獎(jiǎng)比賽，所詠題材以陸豐溽暑時(shí)龍山一帶的山光水色以及疍艇的漁家風(fēng)情為主，讀后使人興味盎然。縣內(nèi)外文人聞?dòng)嵓娂娵x躍參加，參賽的“竹枝詞”稿件數(shù)量極多，是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)粵東的文化盛事之一。主辦方聘請(qǐng)海豐蓮峰書院山長(zhǎng)陳二南、陸豐龍山書院山長(zhǎng)陳佩琨，以及聘請(qǐng)陸豐曾友琴、黃翰藻，海豐呂半教、周樸西，惠來林卓峰等資深詩(shī)詞名家品評(píng)名次。此外，評(píng)委海豐陳二南、陸豐陳佩琨、曾友琴、黃翰藻以及惠來林卓峰從來稿中初選出很多優(yōu)秀篇章，然后再選取最優(yōu)等二十二首竹枝詞給予獎(jiǎng)賞。其中列于首位的竹枝詞是：

龍山隱約浸霞溪，風(fēng)入城南柳堰堤。

放艇順流波如練，一灣斜月掛橋西。（第一名）

仙橋夜熱艇如梭，水榭開門月碎波。

上下清澄涼世界，轉(zhuǎn)疑身是住天河。（第二名）

相隨琴鶴碧溪頭，放鶴彈琴趣自幽。

一片冰心無(wú)苦熱，亦搖官艇憩中流。（第三名）

陸豐名儒陳佩琨、黃翰藻作為這次竹枝詞比賽的主事者，將獲得最優(yōu)等二十二首竹枝詞編成《陸邑消夏竹枝詞》，由拔貢生陳洪疇為之作序。附載于民國(guó)二十年《陸豐縣志》中，使這次竹枝詞比賽的成果得以流傳后世，其功莫大焉。

陳佩琨，字月樵，號(hào)適生，晚號(hào)適園居士、適園野叟。陸豐縣城東海人。清光緒間廩生，龍山書院山長(zhǎng)。光緒三十二年（1906），龍山書院改為“龍山高等小學(xué)堂”，他任校長(zhǎng)兼陸豐督學(xué)等職；著有《適園詩(shī)文集》等。生而聰穎，髫年即能詩(shī)文，于邑諸士子中早露頭角。及后縣試錄為案首，府試進(jìn)秀才第一，考廩生亦獲第一，因有“小三元”之稱。當(dāng)其逝世時(shí)，老友海豐名儒呂半教悼詩(shī)中有句云：“小三元捷報(bào)佳音”，蓋謂此也。詩(shī)文書畫，皆超塵絕俗。其詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)，令人見后無(wú)不擊節(jié)嘆賞不已。書法備具真草篆隸，各盡其妙。其畫專于花卉竹石，蘭竹二者，尤為拔出。其多才多藝，有“陸豐才子”之美譽(yù)。正如詩(shī)人林兆平所言：“先生與同縣之曾友琴、黃墨園、陳洪疇、海豐之呂半教，惠來之林卓峰諸先生相友善，時(shí)有唱和。其時(shí)陸豐風(fēng)雅，備極壇玷之盛。”民國(guó)年間，龍山學(xué)校常出壁報(bào)，時(shí)任校長(zhǎng)的陳月樵于報(bào)上曾寫《槐花詞》一闋，中有警句云：“若謂人易老，何以花如常；若謂人不老，何以鬢將蒼。” 并有題畫詩(shī)一絕云：“古磁瓷里插黃花，一段寒香透碧紗。寫入丹青終不落，好留秋后伴陶家。”其所題的《春寒》亦頗有情趣。詩(shī)曰：“細(xì)雨蒙蒙二月時(shí)，春寒料峭砭人饑。檐前凡雀休巢靜，架上盆花破蕊遲。煮茗只因貪附熱，評(píng)文每覺怕臨池。擁衾高臥殊多趣，且向夢(mèng)中覓小詩(shī)。”詩(shī)友黃墨園到陸城講易。舊雨重逢，陳月樵喜不自禁，乃作二律以贈(zèng)之。其二曰：

鱣堂往事渺如煙，重聚剛逢九月天。

共羨黃花多晚節(jié)，相看白發(fā)憶當(dāng)年。

林泉可隱欣還健，裘菟未營(yíng)只自憐。

風(fēng)雨雞鳴應(yīng)不已，郵筒漫惜費(fèi)吟箋。

黃翰藻，字墨園。清光緒年間庠生，擅長(zhǎng)易學(xué)，陸豐文化名士。民國(guó)二十年主編《陸豐鄉(xiāng)土志》，光緒年間陸豐拔貢生陳洪疇為之作序。現(xiàn)僅存《游碣石步李察院答友人過訪原韻》一首：“學(xué)士當(dāng)年愛淡交，伊誰(shuí)青眼到蓬茅。我來亦把青苔踏，人去何從白板敲。蠓貝周圍隨水長(zhǎng)，龍津結(jié)隊(duì)逐潮高。日斜漁歸搖槳櫓，觀海樓中醉一遭。”

在這次陸豐《消夏竹枝詞》比賽中，吉康都客家才子羅公度以竹枝詞兩首參賽。其中一首獲獎(jiǎng)名次被評(píng)為最優(yōu)等第四名。詩(shī)曰：“手揮粉汗上龍山，觀劇松陰暑氣殘。細(xì)語(yǔ)小姑須解事，無(wú)移高處惹人看。” 所作游仙詞、竹枝詞通俗淺白，風(fēng)趣生動(dòng)，運(yùn)用賦比興手法，吟嘆民間疾苦和生活勞作等情景。尤其含有客家山歌的風(fēng)味。如：“手揮粉汗上龍山，觀劇松陰暑氣殘。細(xì)語(yǔ)小姑須解事，無(wú)移高處惹人看。” “姐妹攜游碧池中，蓮花不比妾顏紅。幾回避客朝西立，妾自看人面又東。”

羅公度（1864~1944），又名儀，字無(wú)量，號(hào)疊石。陸豐吉康都螺溪人。天資聰穎，勤奮好學(xué)，為人剛直。光緒二十三年丁酉科第一名歲貢生。自撰聯(lián)云：“縣考無(wú)名，府考無(wú)名，得一旦知已相逢，賜酒簪花人第一；祖勛未襲，父勛未襲，至三代天荒始破，掄元奪解榜連三”。一生淡泊，不慕名利，創(chuàng)設(shè)私塾“戇寮”，從事教育終生，所教弟子有葉子弼、鐘鼎祥、余振平等陸河、紫金地方名人。平生作品豐富，但文辭手稿多所散失，未能全輯。聯(lián)文除外，詩(shī)詞僅存84首，后人收入《疊石文集》。在陸豐縣吉康都（今屬陸河縣）螺溪鄉(xiāng)的鄉(xiāng)梓中創(chuàng)辦私塾“憨寮”，以教職終其生。其中《答和五華縣溫瑞平先生》:?“分三猶未定，得一豈能安？夢(mèng)怪南陽(yáng)短，心憐西蜀寒。從龍尋主易，騎虎上山難。所愛知音者，操琴莫亂彈。”《題紙扇》：“莫把人情似紙推，袖中出入不相違。近來舒卷皆如意，且待南陽(yáng)羽扇揮。”《再上龍山》兩首曰：“巍然獨(dú)秀認(rèn)龍山，誰(shuí)信丁公鶴一斑。城郭已非民物變，況當(dāng)千歲再飛還。” “遙瞻煙樹舊盤桓，登覽誰(shuí)言比昔難。莫笑老夫無(wú)腳力，振衣千仞有風(fēng)摶。”此外，他在老家還寫有如下《竹枝詞》兩首云：

人嫌生飯為柴生，罵得奴奴不敢聲。

暗祝天神須保佑，人人求雨妾求晴。（《石禾町天旱求雨》）

葵頭嶂上路迢迢，挑擔(dān)行人做早朝。

鬧煞奴奴眠不得，我郎何事學(xué)肩挑。（《螺溪葵頭嶂》）

溫瑞平，五華縣人。1934年為陸豐縣二中教師，與羅公度結(jié)為摯友，對(duì)羅夫子甚為仰佩。有詩(shī)贊曰：“吾愛羅夫子，豐姿迥不儔。文章齊北海，氣骨冠南州。世事滄桑改，風(fēng)云粵嶠愁。盍收殘破局，出作武鄉(xiāng)侯。”

馬芷灣（？~1939），名湘魂，字柱屏。海豐縣城人。清末拔貢生，海陸豐名儒。畢生任教，詩(shī)名夙著。中青年時(shí)期出外到南洋諸國(guó)游歷，返回家鄉(xiāng)后在海陸豐各家私塾任教，晚年長(zhǎng)年任教于陸豐縣城學(xué)校，培養(yǎng)了不少青年翹楚。生前著有《古竹居詩(shī)集》兩卷，已軼。從詩(shī)友文集附載的詩(shī)稿及口傳中，遺有其《贈(zèng)柑》、《古竹居》、《元日》及《題背面美人》等詩(shī)共約45首。其《田家竹枝詞》云：“鋤雨犁云活水濱，一生消受是芳春。時(shí)人不識(shí)田家樂，翻得陌頭慰苦辛。”全詩(shī)清新曉暢，寫出了農(nóng)家與世無(wú)爭(zhēng)、自得其樂的生活感悟。《題梅》三首也寫出其心中的神品，為人所稱頌，詩(shī)曰：

江郎彩筆善傳神，聊為梅花一寫真。

吟到羅浮林下事，師雄知否是前身。（其一）

門外森森百尺松，最嫌山上雜芙蓉。

芙蓉不是神仙品，只有梅花始靜容。（其二）

一年一度一番新，帶雪豐姿倍有神。

遣個(gè)黃蜂籬外去，歸來報(bào)道探花人。（其三）

1939年，馬湘魂先生在縣城關(guān)帝廟附近被入侵海豐的日機(jī)炸死后，尸骨為好友賴仲康醫(yī)師收斂埋葬。他晚年在陸豐授業(yè)的學(xué)生馬毓英、鄭一夢(mèng)聞知，紛紛前來海豐古竹居書室吊唁，追悼緬懷恩師。其中陸城學(xué)生鄭一夢(mèng)作有《悼念馬湘魂老師》詩(shī)云：“終生厄運(yùn)舊中國(guó)，兩卷時(shí)傳古竹居。一事至今仍抱憾，先生死去我無(wú)詩(shī)。”

二十七

與此同期，陸豐縣北部吉康都依然文風(fēng)鼎盛，人才出眾。他們?cè)诨葜荨V州學(xué)成歸來后，大都返回家鄉(xiāng)五云峒設(shè)帳培育后一代，成為陸豐教育界的有名人士。由于家學(xué)淵源，他們熱愛傳統(tǒng)文化，在坐帳之余，喜愛吟詩(shī)揮墨。其中彭秉浚、彭鳳軒、彭汝成等，均是客家詩(shī)人的佼佼者。

彭秉浚（1885~1928），字翊寰，陸豐縣水東區(qū)侖嶺鄉(xiāng)人。“幼稟異資，淵沅家學(xué)，過目成誦。”20歲時(shí)參加光緒甲辰縣試，名列前茅。時(shí)值清末學(xué)制改革，廢科舉，興學(xué)堂。光緒丙午年(1906)，陸豐縣知縣李孔修改“龍山書院”為“陸豐縣第一高等小學(xué)堂”。他慨然離家，負(fù)笈就讀。翌年考入惠州豐湖中學(xué)。光緒末年(1908)，赴廣東高等學(xué)堂就讀五年。每次考試，成績(jī)?yōu)槿嘀凇Ｃ駠?guó)元年(1912)畢業(yè)后應(yīng)聘為陸豐縣第一高等小學(xué)校長(zhǎng)。由于他教育有方，多有建樹，后來，海豐中學(xué)曾幾次聘他任職，但他念及家鄉(xiāng)教育事業(yè)落后，決心為陸豐造就更多的人才，而不受聘于地位較高、條件較優(yōu)越的海豐中學(xué)。民國(guó)十年(1921)，縣長(zhǎng)陳島滄委任他為陸豐縣教育局長(zhǎng)。他“推廣教育，殫精竭慮，不遺余力”，對(duì)學(xué)校教育、社會(huì)教育，無(wú)不悉心規(guī)劃。同時(shí)，還推廣農(nóng)村教育，設(shè)立平民學(xué)校。在他擔(dān)任教育局長(zhǎng)的數(shù)年間，全縣學(xué)校由40余家增至110余家，在校學(xué)生數(shù)由2000多人增至6000多人。民國(guó)十三年(1924)，創(chuàng)辦了陸豐初級(jí)中學(xué)(校址在原縣立第一高等小學(xué))。民國(guó)十四年(1925)五月，彭湃帶領(lǐng)軍官學(xué)校和農(nóng)民講習(xí)所學(xué)生等組成的宣傳隊(duì)到陸豐考查情況，縣長(zhǎng)徐健行已出走，由時(shí)任縣教育局長(zhǎng)的彭翊寰先生參予迎接彭湃的考查陸豐宣傳隊(duì)。彭湃感覺陸豐農(nóng)民之痛苦己達(dá)極端，非積極設(shè)法救濟(jì)不可，遂提議成立縣糧食救濟(jì)委員會(huì)，推薦彭翊寰先生為陸豐縣糧食救濟(jì)委員會(huì)主任。后來，彭翊寰回到家鄉(xiāng)息影田間，閑居養(yǎng)志，授課于自家子侄。民國(guó)十六年(1927)，正值海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)高潮，彭翊寰從水東楓林村攜眷前往河婆圩居住。民國(guó)十七年(1928)二月二十六日下午五時(shí)，在河婆圩為國(guó)民黨軍隊(duì)第十一師所殺。門生聞耗齊往奔喪，隆重舉行追悼會(huì)紀(jì)念他。他畢生致力于陸豐的教育事業(yè)，培養(yǎng)了很多人才，為后人所尊崇，遺著有《丁班畢業(yè)贈(zèng)言》、《陸豐教育狀況及進(jìn)行之計(jì)劃》等。其書法功底深湛，為人所推崇。民國(guó)十年六月，為龍山書院山長(zhǎng)陳佩琨所撰的“陸豐縣拆城筑路記”書丹。他逝世后，學(xué)生將其詩(shī)聯(lián)書法匯編入《彭翊寰先生哀思錄·遺墨》。摯友柳亞子聞他無(wú)辜受害，特地作《挽彭翊寰先生》詩(shī)曰:?“矯矯彭夫子，豐裁迥不群。鸞翎憐易鍛，龍性故難馴。本具荃蘭德，翻遭蕭艾焚。珠江嗚咽水，休更怨紅軍。”

彭汝成，陸豐縣吉康都五云峒（今屬揭西縣）人。民國(guó)陸豐文人。其詩(shī)多寫隱居山村的生活，呈現(xiàn)一種悠閑自在的神態(tài)。如《種松》詩(shī)曰：“消得春光盡自閑，不如種植去耕山。量來松米三筒滿，栽去風(fēng)門一日全。蕨節(jié)如針移足緩，石山似鐵下鋤難。來年樹木逢春茂，待日成林意盎然。”又《榕江晚眺》:?“散步江濱興意濃，夕陽(yáng)西下影朦朧。園堤柳枝隨風(fēng)舞，隔岸漁歌唱晚風(fēng)。”

彭鳳軒（1899~1941），陸豐縣（今屬陸河縣）水唇鎮(zhèn)河西洋村人。廣州政法學(xué)堂畢業(yè)。早年到南洋謀生，后返梓任陸豐吉溪學(xué)校校長(zhǎng)。任教期間作有《警勸歌》，對(duì)校內(nèi)師生提出告誡。第一首要求老師從德育方面嚴(yán)格考核，督促學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，不懈努力，才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。詩(shī)曰：“不經(jīng)磨練不成才，姑息從來是禍胎。好把童蒙先養(yǎng)正，義方垂訓(xùn)莫疑猜。” 第二首詩(shī)針對(duì)個(gè)別學(xué)生吸食毒品的情況，他深感憂慮，向他們提出嚴(yán)重警告，要求他們懸崖勒馬。詩(shī)曰：“鴉片真如一把槍，拿來自殺尚稱香。問他禍害將誰(shuí)抵，馬到懸崖勒轉(zhuǎn)韁。”

二十八

1924~1929年，海陸豐掀起急風(fēng)暴雨式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和武裝起義，成為全國(guó)矚目的地方。1922年夏，在鄭重、張威、顏國(guó)瑤、黃振新等20多位進(jìn)步青年組織下，成立“陸豐協(xié)進(jìn)社”。詩(shī)詞和民歌，成為當(dāng)時(shí)革命者抒發(fā)情懷和宣傳革命的有力武器。一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖彭湃，就曾運(yùn)用民歌和詩(shī)歌宣傳革命道理，抒發(fā)革命情愫，起到了良好的作用。他與陳舜儀、古大存、林甦等為代表的共產(chǎn)黨人，在發(fā)動(dòng)農(nóng)會(huì)建立蘇維埃政權(quán)過程中所寫的述志詩(shī)，均是近代革命中具有重要意義的史詩(shī)。1922年，他在其主編的《赤心周刊》發(fā)表了一種白話小詩(shī)《我》：“這里帝王鄉(xiāng)，誰(shuí)敢唱革命歌？哦，原來就是我！”就顯露出其作詩(shī)的天賦。1924年，當(dāng)海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼、蓬勃發(fā)展時(shí)，他興奮地題下七絕詩(shī)曰：“磊落奇才唱大同，龍津水淺借潛龍。愿消天下蒼生苦，盡入堯云舜日中”。他是一位出色的革命詩(shī)人，為宣傳海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和土地革命，他先后創(chuàng)作了《勞動(dòng)歌》、《工農(nóng)團(tuán)結(jié)起》、《分田歌》等新詩(shī)，題材廣泛，主題深刻，通俗易懂。為群眾所喜聞樂見，長(zhǎng)期流傳于海陸豐民間。1928年春，他以“雄心怒舞劉琨劍，誓代天公削不平”的英雄氣概，率領(lǐng)紅四師東征潮汕，在東特委委員、可塘區(qū)赤衛(wèi)隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)葉光的支援下，首戰(zhàn)攻下陸豐縣城，接著進(jìn)軍惠來縣葵潭墟，創(chuàng)建了大南山革命根據(jù)地。紅旗揚(yáng)處，氣勢(shì)甚盛。他的《七絕》詩(shī)云：“雄才怒展傲中華，天下功名未足夸。蔓草他年收拾凈，江山裁遍自由花”。全詩(shī)清新遒勁，氣魄雄壯，音韻鏗鏘。洋溢著強(qiáng)烈的革命精神和高昂的戰(zhàn)斗激情，顯示一位革命者的雄心壯志。是年8月，彭湃在上海龍華壯烈犧牲。其夫人許冰聞噩耗在潮汕大南山含淚寫下《懷念彭湃》一詩(shī)：“風(fēng)蕭蕭兮秋意深，步高山兮獨(dú)沉吟。思我哥兮淚沾襟，天地人間兮何處尋”？此詩(shī)在許冰就義后從其身上發(fā)現(xiàn)。全詩(shī)深切地悼念遠(yuǎn)方犧牲的夫君，表達(dá)了革命伴侶至死不渝的愛情觀。

陳舜儀（1903～1931），生于海城下圍小商之家。就讀于海豐縣陸安師范學(xué)校。陳舜儀受彭湃的影響，積極參加社會(huì)革命活動(dòng)，成為學(xué)生領(lǐng)袖人物。民國(guó)十二年（1923）與林道文等組織“新生社”。畢業(yè)后留校任教。10月，經(jīng)林甦介紹參加中國(guó)共產(chǎn)黨。后任區(qū)委書記等職。民國(guó)十六年，海、陸豐第三次武裝起義，任農(nóng)軍中隊(duì)長(zhǎng)，首先率隊(duì)進(jìn)城。1927年12月，陳舜儀當(dāng)選為中共海豐縣委首任書記和縣蘇維埃政府委員。民國(guó)十七年（1928）輾轉(zhuǎn)密林深谷。為了保存力量化整為零，徐向前帶領(lǐng)剩余的紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)持在埔仔峒和大安、明熱峒蘇區(qū)的叢林中進(jìn)行游擊戰(zhàn)。與此同時(shí)，師長(zhǎng)董朗也身染重病，身體疲乏不能指揮戰(zhàn)斗，隱蔽在朝面山蘇區(qū)的巖洞中休養(yǎng)治病。部隊(duì)由師黨代表何培真帶領(lǐng)，堅(jiān)持在陸豐碣石溪、惠陽(yáng)中峒、和朝面山蘇區(qū)一帶叢林中迂回打游擊。

1928年7月，時(shí)任海陸惠紫特委書記的陳舜儀考慮到2、4師只余幾百人，且多數(shù)身染重傷病，隱蔽在叢林和革命群眾的家中，不能參與戰(zhàn)斗。1928年冬，為保存這批革命軍隊(duì)的骨干力量，海陸惠紫特委設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)遣散紅軍安全出境。他在山區(qū)召開海陸惠紫特委會(huì)議，為了鼓舞紅軍官兵們的士氣，他當(dāng)場(chǎng)作《送董朗、徐向前同志離開海豐赴港》詩(shī)曰“改天換地插紅旗，橫掃千軍任騁馳。勝敗兵家尋常事，退潮自有漲潮時(shí)。”會(huì)后，他發(fā)資給紅軍官兵陸續(xù)疏散到香港就醫(yī)，以及轉(zhuǎn)移到各地參加革命斗爭(zhēng)。1929年1月起，紅2師200多人分批出境，徐向前和師長(zhǎng)董朗分別率衛(wèi)兵離開海陸豐到達(dá)香港。

古大存（1896~1966），原名古永鑫。廣東五華人。大革命時(shí)代任中共東江特委常委、工農(nóng)革命軍第7團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1927年12月，在彭湃領(lǐng)導(dǎo)的海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)感召下，古大存率領(lǐng)五華農(nóng)軍至可塘鐵道營(yíng)村，與可塘六、九區(qū)農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉光接上頭，并獲得銀元等經(jīng)費(fèi)，參加海陸豐蘇維埃武裝起義。國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他活動(dòng)于陸豐縣北部山區(qū)的羅徑壩、大田至湖田峒一帶，以及紫金縣烏禽嶂等山區(qū)。其《無(wú)題》兩首曰：“犁卻大田并湖田，羅徑壩內(nèi)凱歌旋。必須斬草連根拔，莫使萌芽再蔓延。”“一日離家一日心，猶如孤雁宿寒林。他年振起靈魂翅，依日高飛壓中禽。”翌年，他被國(guó)民黨軍隊(duì)余漢謀部圍困在烏禽嶂時(shí)，發(fā)現(xiàn)國(guó)民黨貼在山上石壁的“勸降書”，他拿起木炭在壁上書寫，幽默地答道：“幼習(xí)兵戎未習(xí)詩(shī)，諸君何必強(qiáng)留題。江南美味你先食，塞北寒風(fēng)我自知。解帶結(jié)疆牽戰(zhàn)馬，扯袍割袖補(bǔ)紅旗。雄師百萬(wàn)臨城下，且看先生拱手時(shí)。”這首《答勸降詩(shī)》，脫胎于明代客家儒將葉夢(mèng)熊的《出征回朝宴享詩(shī)》。他借以抒發(fā)革命的樂觀主義精神，嘲諷在海陸豐革命根據(jù)地進(jìn)行瘋狂圍剿的十幾萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)。

二十九

與此同期，陸豐縣詩(shī)人鄒魯夫、曾適之、吳振凱、鐘聲溥、薛敘謀、陳栽生、麥友春等均有詩(shī)詞傳世。他們或與縣內(nèi)詩(shī)友相互唱和，交流心得；或獨(dú)自抒發(fā)情感，表達(dá)對(duì)時(shí)勢(shì)的看法。

鐘瑞生（約1892~1947），碣石鎮(zhèn)文化名人。1937年應(yīng)海豐縣鲘門鄉(xiāng)紳的邀請(qǐng)，觀瞻新建的巖公亭，揮筆題《吊巖公祠》詩(shī)曰：“蒼天何事縱強(qiáng)胡，宋室遭凌勢(shì)已孤。幼主蒙塵蹈海面，忠臣殉節(jié)殞沙丘。成仁知有文丞相，貞節(jié)曾聞陸秀夫。獨(dú)惜此公無(wú)姓氏，令人千載以巖呼”。此詩(shī)借題發(fā)揮，起句暗喻天公為什么縱容日本侵略者欺凌中國(guó)人民呢？末句舉巖公的忠貞氣節(jié)以自勵(lì)，抒發(fā)了心中的感慨和抗戰(zhàn)情緒，與張友仁的《巖公亭》詩(shī)具有異曲同工之妙。

盧維朱（1906~1991）又名兆坡，號(hào)元綠。陸豐縣橋沖鎮(zhèn)大塘鄉(xiāng)人。民國(guó)時(shí)期曾在學(xué)校教過書。善書法、喜吟詠。撰寫《明十八世祖考百煉公傳略》。有感于先祖盧百煉抗倭衛(wèi)鄉(xiāng)的業(yè)績(jī)，作《詠鄉(xiāng)賢祖》詩(shī)并序云：“盧鍛，明兵部主事。負(fù)經(jīng)濟(jì)之才，抱安邦之策，破家御寇，一方咸賴安全，又出谷以賑孤寒，清乾隆御批為鄉(xiāng)賢，準(zhǔn)其入祀。”詩(shī)曰：“少抱安邦策，毀家保碣城。五攻御海寇，三聘卻清廷。報(bào)國(guó)忠貞烈，傳家孝友誠(chéng)。流風(fēng)遺尚政，千古仰英名。”

鄒魯夫（1910~1987），原名魯邦，號(hào)吹齏齋主人。比名寒筠、樵叟。陸豐縣東海鎮(zhèn)人。他出身于書香門第，秉性聰敏，勤奮自學(xué)。擅長(zhǎng)書畫、詩(shī)詞、雜文等。著有《樵叟詩(shī)詞》。其父鄒聘之為晚清秀才。曾任陸豐《國(guó)民日?qǐng)?bào)》總編輯。青年時(shí)他因父親早逝，家庭貧困，而失去就讀大學(xué)機(jī)會(huì)。為了養(yǎng)家，他先后就職于陸豐民眾教育館、陸豐速成師范、陸豐國(guó)民黨黨部、陸豐《國(guó)民日?qǐng)?bào)》副刊主編等。抗戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)國(guó)難深重、國(guó)民黨政府消極抗日的行為，詩(shī)人義憤填膺的填下《國(guó)難?調(diào)寄憶秦娥》詞曰：“喇叭咽，長(zhǎng)空雁叫山城月。山城月，丟盔棄甲，難民傷別。 ?戚家戰(zhàn)士真豪杰，東征遺餅民懷切。民懷切，誰(shuí)平三島，把天皇磔。”《登玄武山·調(diào)寄漁家傲》:?“天接桅檣連曉霧，峰迥石磴登玄武。聞道甲龜能御侮，并神禹。兵家建斯舉。海盜家風(fēng)猖日寇，明清設(shè)衛(wèi)分軍駐。銹炮贏兵松懈處，陷越所。爭(zhēng)教北宿逃云去? ” 借古諷今，對(duì)國(guó)民黨消極抗戰(zhàn)而北撤山區(qū)，無(wú)限憤慨。其《河田道中》寫得流暢爽朗，頗具竹枝詞特色。詩(shī)曰：“道旁茅店賣糍粑，秋水送波又送茶。甜到心頭甘到口，阿誰(shuí)還不愛山家。”

吳振凱（1901~1965），碣石中學(xué)教師、文化名人。傳世有《一勺寒泉》、《浪淘沙?送春》、《陸豐旅次題壁》等詩(shī)詞11首。1945年，正當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入如火如荼之際，他為了民族大義，積極鼓勵(lì)學(xué)生們參加?xùn)|江抗日游擊隊(duì)，殲滅作惡多端的日本鬼子。有女學(xué)生踏上抗日前線，臨行之前向老師告別時(shí)，他在其紀(jì)念冊(cè)上題詩(shī)予以鼓勵(lì)云：“木蘭前代事，喜汝亦豪英。鋼刀誅倭寇，鐵血鑄長(zhǎng)城”（《題某女學(xué)生參加抗日游擊隊(duì)》）。1943年清明節(jié)前夕，海陸豐深罹日寇之害，又遭受千年未遇的大饑荒，詩(shī)人從異鄉(xiāng)返回碣石拜祖，一路上望見田園荒蕪，饑民載道，城鄉(xiāng)一片蕭條。詩(shī)人憤恨而又無(wú)奈地寫道：“紛紛細(xì)雨近清明，踏遍名山數(shù)百程。塔影參差知市近，路人談?wù)Z識(shí)鄉(xiāng)情。家藏書卷千金價(jià)，城被娥眉一笑傾。滿目荒涼竟若此，愧無(wú)鶴俸濟(jì)蒼生。（《碣南道中》）”

他的戀情詩(shī)用詞準(zhǔn)確傳神，俱稱妙句。讀后給人印象深刻。如《藍(lán)橋路斷》詩(shī)曰：“道是多情未有情，藍(lán)橋夢(mèng)斷夢(mèng)難成。緣慳莫向圖中看，只悔當(dāng)年錯(cuò)識(shí)卿。”《影中人》“影中人是夢(mèng)中人，大好姻緣認(rèn)未真。我自有懷何不偶，問渠渠也暗傷神。”兩詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人青年時(shí)期愛情寫照。全詩(shī)纏綿凄婉，九轉(zhuǎn)回腸。且曉暢流利，毫無(wú)造作之感。

三十

1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在日軍強(qiáng)攻下，港督楊慕琦宣布投降，在港督府扯起白旗，香港遂告淪陷。12月下旬，八路軍駐香港辦事處負(fù)責(zé)人廖承志、連貫，接到周恩來的電示，要盡一切辦法將在港的何香凝、柳亞子、茅盾、鄒韜奮等進(jìn)步文化人和民主人士，安全轉(zhuǎn)移到抗日大后方。由于何香凝和柳亞子都是國(guó)民黨元老，也是愛國(guó)民主人士，成為中共中央指定重點(diǎn)營(yíng)救的對(duì)象。因此，中共香港地下黨組織決定將何香凝轉(zhuǎn)移到汕尾港。

何香凝（1878-1972），原名瑞諫，號(hào)雙清樓主。廣東南海人。她不僅是一位在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的近代著名畫家，而且是同盟會(huì)第一位女會(huì)員，國(guó)民黨元老，民革主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。國(guó)民黨左派領(lǐng)袖廖仲愷的革命伴侶，著有《何香凝畫集》《何香凝詩(shī)畫輯》《雙清詩(shī)畫集》《雙清文集》等。1941年12月25日，離開香港前夕，何香凝寫下了《香港淪陷有感》一詩(shī)，抒發(fā)了她堅(jiān)信抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)勝利，香港終會(huì)光復(fù)的堅(jiān)定信念。詩(shī)曰：“風(fēng)云慘淡泣香江，百載繁華付渺茫。回首九龍租借地，版圖暫入敵人邦。”翌年1月4日，為了保護(hù)何香凝和柳亞子兩名著名民主人士脫險(xiǎn)，八路軍駐香港辦事處謝一超夫婦，接受任務(wù)負(fù)責(zé)護(hù)送柳亞子、柳無(wú)垢父女與何香凝、經(jīng)普椿婆媳乘船到汕尾港。15日，地下黨組織派港九獨(dú)立大隊(duì)短槍隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)江水護(hù)送何老太和她的媳、孫以及柳亞子父女等到西貢下船。機(jī)船在海面上漂蕩了七天七夜，終于抵達(dá)汕尾港。這次逃亡給她留下了刻骨銘心、畢生難忘的記憶。事后何老太感慨萬(wàn)端，賦《香港淪陷回粵東途中感懷》。其直抒胸臆，視死如歸的精神躍然紙上云：“水盡糧空渡海豐，敢將勇氣抗時(shí)窮，時(shí)窮見節(jié)吾儕責(zé)，即死還留后世風(fēng)。”柳亞子對(duì)何香凝在海上七天七夜漂流過程中，置生死于度外，意志堅(jiān)定的表現(xiàn)十分佩服。特地在《流亡雜詩(shī)》中贊揚(yáng)說：“一姥南天顧命身，千魔萬(wàn)怪敢相攖。劫余仍遺同舟濟(jì)，攬轡中原共死生。”

幾天后，在海陸豐中共地下黨員的護(hù)送下，何老太太到達(dá)陸豐縣螺溪鄉(xiāng)。江南公司總經(jīng)理劉煥文特地接到自己下屬葉振寰家里休息。當(dāng)?shù)刂耸亢偷胤疆?dāng)局官員紛紛登門拜訪。何老太太以慈祥親切、平易近人的態(tài)度，熱情地接待每一位來訪者，向他們宣傳抗日救亡的道理，并詳細(xì)地詢問日本侵略軍侵?jǐn)_陸豐縣的情況。當(dāng)她得悉日本飛機(jī)兩次轟炸河田鎮(zhèn)和日軍進(jìn)犯碣石、東海、大安等地?fù)屄託⒙镜淖镄袝r(shí)，表示了極大的憤慨。座談中，她了解到從香港運(yùn)到汕尾上岸的外援抗日物資，轉(zhuǎn)運(yùn)至內(nèi)地途中被國(guó)民黨官員巧取豪奪、貪為私有的腐敗行為時(shí)，痛心疾首地說道：“如此官吏，何以言抗戰(zhàn)？”螺溪小學(xué)教師葉灼文，在座念了一首當(dāng)?shù)乩闲悴帕_公度所作的《旗頭嶂竹枝詞》：“旗頭嶂上路迢迢，挑擔(dān)人家做早朝。鬧得奴奴眠不得，我郎何苦學(xué)肩挑。”何老太太聽后贊許地說：“詞寫得樸實(shí)，有地方生活氣息，情感豐富。”在螺溪小住幾天后，她又在地下黨的護(hù)送下去，啟程前往抗日大后方。臨別之際，為鼓舞螺溪人民的抗日熱情，她揮毫潑墨寫下：“努力衛(wèi)國(guó)”四個(gè)大字的橫幅，贈(zèng)送給葉振寰夫婦。

柳亞子（1887~1958）原名慰高，字稼軒，號(hào)亞子。江蘇吳江人。創(chuàng)辦并主持聞名全國(guó)的詩(shī)人組織“南社”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與宋慶齡、何香凝等從事抗日民主活動(dòng)，建國(guó)后，任中央人民政府委員、全國(guó)人大常委會(huì)委員。詩(shī)風(fēng)慷概激昂，著有《磨劍室詩(shī)集》等。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，柳亞子父女為躲避日軍搜捕，與何香凝等從香港赴海豐。到達(dá)桂林后回顧自香港脫險(xiǎn)以來的艱苦流亡歷程，作《流亡雜詩(shī)》七首。其中第四、六首記錄海上的驚險(xiǎn)經(jīng)歷云：“一姥南天顧命身，千魔萬(wàn)怪敢相攖。劫余仍遺同舟濟(jì)，攬轡中原共死生。無(wú)糧無(wú)水百驚憂，中道逢迎蚱蜢舟。稍惜江湖游俠子，只知何遜是名流。”

詩(shī)中對(duì)何香凝在海上七天七夜漂流過程中，置死生于度外，意志堅(jiān)定的表現(xiàn)和在粵東地區(qū)的知名度十分佩服，特地在詩(shī)后注解道：“自長(zhǎng)洲島乘帆船渡海豐之馬宮，七晝夜未達(dá)，風(fēng)浪傾側(cè)殊甚，余謂垢兒終將并命矣。南海波濤，誓追張陸……”又注云： “舟中糧水俱盡，忽值游擊隊(duì)巡邏小艇聞廖夫人在，乃得救濟(jì)，并贈(zèng)魚雞乳粉，余惟優(yōu)游伴食，深以為恧。” 在陸豐北部縣境，柳亞子離開海豐北上之際，殷殷不舍地告別在香港和海豐護(hù)送他的患難之友，特地賦《別謝一超、藍(lán)奮才、袁嘉猷、連貫》的詩(shī)贈(zèng)別：“復(fù)壁殷勤藏老拙，柳車辛苦送長(zhǎng)征。須髯如戟頭顱賤，涉水登山愧友生。” 當(dāng)柳亞子在桂林的大后方與何香凝重新見面時(shí)，不禁回憶從香港至海陸豐的難忘經(jīng)歷。特地依韻奉和何香凝詩(shī)云：“亡命難忘海陸豐，猖狂阮籍哭途窮。南天浪跡經(jīng)年慣，醇酒清游醉乃公。”

1948年，袁復(fù)在港受到柳亞子接見，詢問海豐諸友近況。聞謝一超已逝世，柳先生感慨萬(wàn)千，將原贈(zèng)聯(lián)作詩(shī)之起句。揮筆題下《一月十八日海豐舊友袁嘉猷過訪有作》，并有序曰：“海豐為彭湃先烈圣地，頗多慷慨慕義之士，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)起，余自香港避險(xiǎn)來其地，謝一超兄實(shí)蘆中人，頃已溘逝，聞?dòng)诠鹿褵o(wú)依，悵甚！丕猷為護(hù)送余由海豐達(dá)興寧三人之一，鐘娘永則日中墟之東道主也，亞子并記。”詩(shī)曰：

贈(zèng)我延年之大藥；感君援手在窮途。

當(dāng)年行役舟車瘁，此日重逢肝膽麤。

各有相思動(dòng)寥廓，可無(wú)魂夢(mèng)落江湖。

謝生長(zhǎng)逝藍(lán)生遠(yuǎn)，說到酬恩淚眼枯。

將迎難忘日中墟，直到興寧分手初。

況瘁鐘郎情誼重，飄蕭謝嫂訊音虛。

滄桑歷劫還逢汝，恩怨填胸孰起余？

安得梓鄉(xiāng)成解放，彭生墓上見旌旟。

1942年至1945年的抗戰(zhàn)時(shí)期，陸豐縣還有一位年輕的抗日戰(zhàn)士，先后擔(dān)任新四軍《蘇中報(bào)》副刊編輯、新四軍一師宣傳部文藝科長(zhǎng)、四縱二十九團(tuán)政治處副主任等，以其出色的文藝創(chuàng)作，在上海、江蘇和江西等地的抗戰(zhàn)前線，鼓勵(lì)戰(zhàn)友英勇殺敵。他是誰(shuí)呢？他就是著名畫家賴少其。

賴少其（1915~2000），筆名少麒，齋號(hào)木石齋。陸豐縣新田人（今屬陸河縣）原籍普寧縣。1928年隨父母遷入新田，就讀于陸豐龍山中學(xué)。1930年求學(xué)于廣州美術(shù)專科學(xué)校。畢業(yè)后參加魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)。曾在武漢任中華全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)理事。1939年參加新四軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，以木刻畫為工具宣傳革命思想。“皖南事變”中被關(guān)押在“上饒集中營(yíng)”，在獄中堅(jiān)貞不屈，后越獄回到解放區(qū)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他歷任第四縱隊(duì)華東軍區(qū)宣傳部副部長(zhǎng)、第三野戰(zhàn)軍八縱隊(duì)宣傳部部長(zhǎng)等職。新中國(guó)成立后，歷任南京、上海等省市宣傳部門領(lǐng)導(dǎo)，主持籌建了上海中國(guó)畫院。在擔(dān)任安徽文聯(lián)、美協(xié)、書協(xié)主席期間，創(chuàng)建“黃山畫派”。并兼任中國(guó)美協(xié)常務(wù)理事、書協(xié)名譽(yù)理事和中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)副主席等職，善詩(shī)詞，每有畫作，題句配之，相得益彰。著有有《賴少其詩(shī)文集》、《賴少其自書詩(shī)》、《賴少其畫集》、《創(chuàng)作版畫雕刻法》等多部著作。

1943年１月，他在戰(zhàn)火紛飛之際，與戰(zhàn)友曾菲結(jié)成終身伴侶。新四軍一師政治部主任鐘期光為他們主持了婚禮，代表師首長(zhǎng)表示慶賀。新婚之夜，賴少其乘著醉意，在濃霧籠罩的野徑上，與新娘手把手地談心至深夜。回到新房后，在黎明的霞光下，他興奮地寫了兩首《新婚詩(shī)》和刻了一枚印章作為禮物，送到新娘曾菲的手里，以表達(dá)愛意曰：“露輕濕羅衣，霧重難舉眉。輕狂走野徑，未知醉如泥。”“月印深潭兩度清，春水綠波相映人。分明無(wú)法分光彩，要把人心當(dāng)天心。”

三十一

抗戰(zhàn)勝利后及三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著物價(jià)逐年膨脹，國(guó)民黨銀行發(fā)放的金圓券軟弱無(wú)力，各界人士掙扎于貧困的生活線上，無(wú)心從事文藝創(chuàng)作，陸豐縣詩(shī)壇較為冷淡。反映這一時(shí)期陸豐人民生活情景的有彭史饒、鄭一夢(mèng)、莊秉心等詩(shī)人。

彭史饒（1903~1946），學(xué)名成裕，號(hào)元宇。陸豐縣吉康都水唇墟人。出身書香門第，父彭淑平為前清秀才。幼讀私塾，中山大學(xué)文學(xué)系畢業(yè)。1930年任教陸豐縣立一中，翌年任校長(zhǎng)。1934年創(chuàng)辦河田中學(xué)（原陸豐縣立第二中學(xué)），1940年創(chuàng)辦吉云中學(xué)（后改名五云中學(xué)、原陸豐縣立第四中學(xué)）。由此奠定家鄉(xiāng)教育事業(yè)根基。他溫文爾雅，注重學(xué)風(fēng)，雅好詩(shī)詞，擅書法楹聯(lián)，與前清秀才羅公度、溫瑞平及其父彭淑平等教師時(shí)相唱和。

1940年春夏之交，中學(xué)后院曇花數(shù)朵含苞欲放。眾老師圍坐一桌縱論時(shí)局。月色朦朧中，曇花舒展?jié)u次綻放，眾推彭校長(zhǎng)起句，他隨口應(yīng)聲曰：“無(wú)肴無(wú)酒賞曇花”。吟聲始落，教導(dǎo)主任袁卓民急應(yīng)曰：“一現(xiàn)空留酒債賒”。莊鐵民老師稍加思索接續(xù)曰：“酒盡詩(shī)成花亦謝”。最后由語(yǔ)文老師江瑞征作結(jié)句：“從今酒債向誰(shuí)家？”吟畢，眾人拊掌大笑，興達(dá)深宵。彭史饒所著詩(shī)文稿，文革時(shí)因怕惹禍被家人付之一炬。僅其學(xué)生葉錦天憶有上述聯(lián)句和《午夜不寐遣懷貽諸生》詩(shī)：“龍馬不逢徒嘆鳳，豺狼當(dāng)?shù)揽蓱z狐”以及“勞勞愧我空群馬，咄咄因人拙似鳩”句，可以了解其心志和詩(shī)才。

鄭一夢(mèng)（1913~1970），名逸，字建憶。陸豐東海鎮(zhèn)人。初從前清貢生馬湘魂就讀幾年私塾，他天資聰穎，經(jīng)刻苦學(xué)習(xí)，打下了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。后進(jìn)入陸豐縣第一高級(jí)小學(xué)。及長(zhǎng)愛好文學(xué)，常登門求教老師，亦即海陸豐名儒馬湘魂先生，獲益匪淺。1929年秋，他為了維持生活轉(zhuǎn)讀于陸豐速成師范班。翌年，被聘為縣立第三小學(xué)國(guó)語(yǔ)教員。他性格豪放，心地善良；因自小貧苦的生活處境，對(duì)窮苦學(xué)生的生活感同身受。學(xué)生莊岐洲曾一度交不起學(xué)費(fèi)，經(jīng)鄭一夢(mèng)向校長(zhǎng)說情，獲免費(fèi)入學(xué)。1944年，他任教龍山中學(xué)，同時(shí)兼任陸豐《國(guó)民日?qǐng)?bào)》編輯。1947年7月，由于他擁護(hù)共產(chǎn)黨的抗日主張，在日?qǐng)?bào)上撰寫詩(shī)文宣傳抗日救國(guó)。國(guó)民黨縣黨部書記長(zhǎng)丘黎光，剛上任陸豐《國(guó)民日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)就撤了他的職務(wù)。但他依然堅(jiān)持發(fā)表揭露黑暗、謳歌革命的詩(shī)篇，曾用“牽娘攜子遍荒郊，悍吏來鄉(xiāng)鬼也號(hào)”等詩(shī)句，以對(duì)比強(qiáng)烈的手法，描述舊社會(huì)官吏為非作歹、農(nóng)民離鄉(xiāng)別井的景象，具有鮮明的思想性和藝術(shù)性，被評(píng)為佳句傳頌至今。

他從事教育事業(yè)40多年，培養(yǎng)不少人才，是一位語(yǔ)文教學(xué)的專家，具有較高的文學(xué)造詣，在舊體詩(shī)詞創(chuàng)作上有獨(dú)特的風(fēng)格。1989年陸豐縣文聯(lián)和龍山中學(xué)深圳市校友會(huì)，特地將他和莊秉心散失的遺作收集起來，編印成《莊秉心、鄭一夢(mèng)詩(shī)詞選集》。他的詩(shī)詞從前人優(yōu)秀作品中吸取養(yǎng)料，以人民大眾的思想感情反映時(shí)代精神。如《歲暮口占》：“年糕米粉曬初干，嫩鴨肥鵝列市廛。一片歡心托紅紙，沿街多少買春聯(lián)。”又如《教師生涯》詩(shī)三首曰：

舊甘粉筆舊生涯，黌舍由來慣作家。

莫道蓋天香味好，薪金一日一泡茶。（其一）

天生性格最憐渠，淡泊自甘咬菜蔬。

倘作孟嘗座上客，不須彈鋏嘆無(wú)魚。（其二）

朔風(fēng)次第到寒家，兒女依然著苧麻。

十月衣裳剪未得，阿爺真?zhèn)€難為爺。（其三）

從上述詩(shī)作中，可看出他文字通俗，略含用典，且幽默有趣，令人忍俊不禁。他善于運(yùn)用方言俗語(yǔ)的技巧，故能做到雅俗共賞，取得了一定的藝術(shù)成就。

參考文獻(xiàn)：

1、楊永可、葉良方（執(zhí)行主編）《汕尾古今詩(shī)詞選》（1997年2月三聯(lián)書店）。葉良方《海陸豐詩(shī)詞史話》香港成達(dá)出版社2011年12月；

2、清丁日昌《百蘭山館詩(shī)》、陸河羅鐵牛《羅公度詩(shī)詞聯(lián)手稿》；

3、民國(guó)二十年黃翰藻《陸豐鄉(xiāng)土志》、民國(guó)二十年《陸豐縣志》、《光緒版《惠州府志》等；

4、《陸豐文史》、《陸河文史》、《汕尾文史》、《揭西文史》等；

5、官蔚成先生發(fā)表于《陸豐文史》等有關(guān)鄒魯夫事跡的文章；

6、鄭豐、羅炳籌發(fā)表于《陸豐文史》的“彭翊寰先生生平簡(jiǎn)介”；

7、日本蒲豐彥收藏的徐賡陛《不慊齋漫存》（1882刊）；

8、盧木榮《碣石詩(shī)詞選》以及盧時(shí)杰、馬毓英、薛敘謀、余少南等生前提供的有關(guān)資料。

9、黃垂塔《陸邑聞人黃運(yùn)東》《汕尾陸豐市當(dāng)代人物》網(wǎng)絡(luò)版。