陸豐政協網: www.nniifjq.cn 發布時間:2017-01-18 發布者: 字體:大 | 中 | 小
陳俊儒
(一) “先”
陸豐在舊社會大多數人簡稱先生為“先”,語音如“仙”。如稱開當鋪的為當鋪先,開藥材鋪的如茍先、范先,看風水的如謝先、洪先,算命、卜卦的如歐先,十一先,這都是當時對先生的簡稱。《史記》袁盎晁錯傳:“學申商刑名于軹張恢先所。”張恢先即張恢先生,軹是地名。《漢書》四三,叔孫通傳:“夫叔孫先非不忠也。”《紅樓夢》六二:“兩位女先兒,要彈詞上壽,”女先,就是女先生。
清王士禎《香祖筆記》卷十一:“今人稱先生,古人亦有止稱先者”,師古注:“先,猶言先生,”又“鄧先好奇計。”及“張談先”之類。一直到清代,仍有這種用法。
(二)“搭連”
在本世紀二十年代以前,陸豐的商賈以及農村的地富,絕大多數人用“搭連”。
“搭連”是一種盛財物的布囊,兩頭有袋,中間開口,袋內可裝錢物,使它兩端輕重對稱下垂,可搭在肩上。《古今小說》十九,楊謙之客舫遇俠僧:“又知道楊公甚貧,去自己搭連內取十來兩好赤金子,五六十兩碎銀子,送與楊公做盤纏。”《古今雜劇》明徐謂木蘭女:“有些針兒線幾,也安在你搭連里了,也預備著,也好連些破衣斷甲。”《紅樓夢》第一回:“士隱便說一聲:‘走罷!’將瘋道人肩上的搭連搶過來背上,竟不回家,同著瘋道人飄飄而去”。“搭連”也作“褡褳”。
(三)“風爐”
陸豐人稱“爐子”為“風爐”。這是陸豐方言保留古漢語詞的又一例證,唐陸羽《茶經》:“凡炙茶慎勿于風爐間炙,懔焰如鉆使炎涼不均。”岑參《岑嘉州詩》有這樣一句:“岸花藏水碓,溪竹映風爐。”宋黃庭堅有詩云:“風爐煮茗臥西湖。”陸游《游法云寺觀彝老新葺小園》詩:“竹筧引泉滋藥垅,風爐篝火試茶杯。”《紅樓夢》第三十八回:“哪邊有兩三個丫頭煽風爐煮茶,這邊另有幾個小丫頭也煽風爐燙酒呢。’當然,古時的風爐“如古鼎形”,與今天的爐子形狀不同,但上述例子表明,用途卻是一樣的。
(四)“滾水”
陸豐方言叫。開水”為“滾水”,水開了叫水滾了。《辭源》集韻:古本切。宋龐元英《談藪》:“俗以湯之未滾者為盲眼,初滾日蟹眼,漸大日魚眼。”(說郛三一)《醒世恒言》薛錄事魚眼證仙:“元來做鲊:的,最要刀快,將魚片切得雪片也似薄薄的,略在滾水里一轉,便撈起來。”馬致遠《洞庭秋月》小令:“一鍋滾水冷定也,再攛紅幾時得熱。”
今天,普通話里一些特定的詞,如:“滾燙”。“滾熱”等,也保留了“滾”的古義,陸豐這一方言與之相同。
(五)“扁食”
宋代面食考釋條……單就煮餃子來說,今天我國各地就存在各種不同的名稱。除通行于全國的餃子之名以外,有墮地區則稱之為餑餑另有一些地區稱之為扁食,……
《辭源》扁食條:餃子。清王譽昌《崇禎宮詞》上注:“翊坤宮近侍劉某善治扁食,進御者必其予造也。”
陸豐在本世紀初期的小吃面食店,亦有扁食,用精面包剁碎的蝦肉豬肉、蛋清等(全部屬鮮貨),另加配料,精制而成,個小皮薄,等待顧客上門購買時,才放入沸湯中,煮熟供應(當時的上湯是用豬大骨,鮮蝦頭殼慢火煨煮),香柔滑嫩;以后,因陸豐地方經濟逐年衰落,面食店為了適應購買力,逐年偷工減料,乃至解放前夕,已被淘汰,扁食的名稱,隨著年代而湮沒。
(六)“”
陸豐話中有一個特殊的方言詞:“”。“”字的讀音與陸豐人叫斗、升、合的合字話音相同,如:“本做生理。”“著家,人口眾多,費用浩繁。”“”字在《群源》、《辭海》、《現代漢語詞典》等均未收入,但在古漢語中卻是一個常用辭。《說文解字》:“會合也。”《爾雅義疏》:“同爨共居謂之火。”可見陸豐話的“”字來源予古漢語。
(七)“煞”與“煞尾”
陸豐方言中有“煞”和“煞尾”。凡是碰上事體過于復雜,一時難于處理,或因自己能力不足,無法應付時,都叫做無“煞”。凡是最后,沒有再后的了,叫做“煞尾”,屬結束語。元周密《齊東野語》十大降仙:“年年此際一相逢,未審是甚時結煞。”曲調中有一煞至五煞和煞尾,皆為結束之意。
(八)“拍嗐嗤”
?“嗐嗤”表聲之同,北方人叫噴嚏,陸豐的拍瞎嗤就是打噴嚏。嚏最早見于《詩經、邶風、終風》:“愿言則嚏。”其注釋是:“愿猶思也,蓋他人思我,我則嚏之也。”又謂:“今俗人嚏則日:‘人道我’。”此古之遺語也。宋蘇東坡《元日》詩:“白發蒼顏誰肯記,晚來頻嚏為何人?”詩人用的“頻”字實在形象生動;元康進之《李逵負荊》雜劇:“打嚏耳朵熱,一定有人說。”這個韻語料是當時流行的俗諺。又《散曲》寫閨情:“不怕人尤滯(滯留),只怕被人調戲,因甚無個阿鵲地(的),沒工夫說里(哩)!”
(注:阿鵲,嚏聲也。)《散曲》中這個“阿鵲”二字,聲義與陸豐的“唁噎”更加接近。
綜上述,可以窺知兩千多年前的“愿言則嚏”這個民俗,有如山河不廢,世代流傳,直至今天,陸豐有些人打“嗐嗤”不但依然這樣迷信著,事后還要即刻加一句“大吉利市”(在舊社會至土地改革前,一般在大吉利市之后。還要緊接上一句:“買田買地。”)這與清吳景旭《繅絲車》詩所謂“朝發嚏,宜得利。”正是這個意思。當然,這是不科學的。
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