陸城歷史文化古跡——三山國王廟簡介

馬毓英

一、三山國王之由來

三山國王乃指揭西縣霖田之巾山助政明肅寧國王、明山清化盛德報國王和獨山惠威宏應豐國王。據揭陽縣志、潮州府志和永樂大典等記載，明代編修官劉希孟所撰之《明貺廟記》稱：三山神肇跡于隋，顯靈于唐，受封于宋。隋時建廟于揭西縣城西郊霖田之玉峰，稱霖田祖廟、三山國王廟和明貺廟。唐代古文學家韓愈刺潮，于元和十四年(公元八一九年)曾祭玉峰之界石，即東潮西惠之分界石，其祭界石文，可與祭鱷魚文媲美，收入韓昌藜集。宋太宗賜廟額曰：“明貺”。仁宗加封“廣靈”二字。

三山國王自元以后傳遍嶺東及臺灣各處，又隨華僑傳至馬來西亞、泰國等地。臺灣同胞自一九八八年至今已有回鄉進香團四十二個，計一千余人，捐獻巨款重修古廟，掀起臺灣同胞尋根問祖熱潮。一九九二年重陽，經中共揭西縣委、縣人民政府決定，由縣政協副主席劉天干、副縣長何略任正副組長，召開“三山國王學術研討會”。參加會議的有汕頭大學教授、汕頭市政協主席、潮州歷史文化研究中心副理事長杜經國等四十三名教授和學者，并寫有論文廿余篇。

二、陸城新圩三山國王廟

陸豐許多圩鎮和鄉村建有三山國王廟，其建筑式樣與規模大小不一。現將陸城新圩餅街20號三山國王廟略作介紹，以供窺三山國王廟在陸豐情況之一斑。

陸城新圩三山國王廟，又稱王爺宮。據陸豐縣志記載，建于明萬歷十七年，歲次已丑(公元一五八九年)，系新圩四十八社民俗習慣活動場所之歷史文化古跡，源于揭西縣城西郊之霖田祖廟，奉祀三山國王。該廟自建以來歷經四百余年，群眾朝拜甚眾，香火鼎勵。自乾隆二十九年(公元一七六一年)至民國二十一年(公元一九三二年)百余年間有縣長范國彥等立碑四次(現均保存)，規定每年元宵舉社于廟前逐送香船，又稱送瘟神，紙船明燭照天燒等歷史文化之民俗習慣活動，及標明廟界周圍產業和禁止鄉民進擾廟宇等事。今年六月十五日臺灣輔仁大學史學系教授尹章義、藝寶翎文藝事業有限公司董事長楊祖埽等到我縣政協聯系，籌備拍攝自揭西至陸豐等地三山國王廟之歷史文化古跡，取名“海峽兩岸來往情”電視紀錄片等有關事宜?，F在陸豐新圩國王廟已重修竣工，規模宏大，金碧輝煌。為保留歷史文化古跡。加強海峽兩岸人民的友好往來，做好統戰工作，正在積極準備迎接臺灣同胞前來拍攝影片。

一九九三年十二月十五日