清《永逸碑》和民國《陸豐縣拆城筑路記》碑探考情況

鄭建城

清代《永逸碑》，長方形，高110厘米，寬55厘米，厚15厘米。咸豐十一年七月(1861年)，陸豐知縣和綸所制，豎于東海鎮舊圩城隍廟旁。解放后城隍廟拆毀，此碑鋪在地面作鋪路石，1987年被我們挖出洗凈，細辨碑文，已全部抄錄(見附件一)，內容記述縣官、鄉紳調處縣境治安事宜，對了解當時縣內治安有一定的參考價值。

1988年，又在縣府大院內一穢土堆中，發現一塊碑刻，約180x 100厘米見方，厚20厘米，碑文豎寫，八成以上已辨別不清，但其中最靠右、左兩邊的兩行字卻清晰可見，右頭行曰：“陸豐縣拆城筑路記”，左尾行落款為“中華民國十年六月邑人陳佩琨記彭秉浚書”。陳佩琨(字適生，筆名適園居士)，東海鎮人，清末秀才，時任龍山高等小學教員。彭秉浚(字翊寰)，時任縣教育局長。我們在縣檔案館查閱《彭翊寰先生哀思錄·遺墨》中，有該碑文的影印件，從影印件看出，在影印前，碑文一些文字(特別是一些具體人姓名)已被涂掉，又可從石碑實物觀察到，在影印件的被涂處已被磨平，除這部分文字無法辨認外，在影印件中尚能抄錄大部分文字(見附件二)，可以理會碑文的大意。據清代《陸豐縣志》載：東海滘寨城初建于明崇禎九年(1636年)，高一丈六尺，周圍共一百三十九丈一尺，清雍正九年(1731年)建置陸豐縣時，定為縣署所在地，對寨城進行擴建，向北拆遷展地，增筑新城，周圍擴至三百二十一丈一尺，添筑馬路二百七十八丈一尺，可見寨城具有相當規模。民國十年拆城筑路是一大事，所以邑人以碑刻記之。此碑原豎何處，我們無從知曉，1991年5月，托陳清泉先生(東海鎮人)訪問知情人陳國堅先生(90歲)，得知該碑最初嵌豎在國民黨縣政府大門口的墻上，地點即今縣信訪辦公室前面兩株大榕樹以南數步處，至民國廿二年(1933年)，縣長楊幼敏任內，將縣政府大門圍墻往南移出20米，遂將該碑拆棄。1991年縣政協派人把該碑運至縣檔案館門前埕邊，1991年10月，彭翊寰親屬將該碑運回家鄉一陸河縣水唇鎮楓林村保存。

兩塊碑文原為繁體字、無標點，為方便閱讀，由筆者改用簡化字，并加以標點。

(作者：陸豐方志辦)

附件一

永逸碑

蓋知縣者，須知一縣之事也，余自去冬涖任以來，遍詢此邑風土人情，惟械斗固習，實關系乎民財民命，余所以他務未遑，先于胡厝園，法留塘等村，素有匪徒搶劫陸路者，設立棚寮二座，各派壯勇六名，建旗住卡，晝夜巡防，而陸路遂清；并于后坎、蕉坑、霞繞等鄉，素有匪徒阻撓水路者，各授官旗，分段查緝，而河道也通。隨即督帶兵勇，先將大安、石寨等處，選舉公正紳士，前赴各鄉，懇切勸諭，息斗安常，而各鄉紳耆，即具遵結，互相和睦，并將新舊兩圩紅黑二旗全行燒毀，如有鄉團更練應用旗幟之處，俱改用黃旗，以絕斗根。及后坎、河田、水唇各處，次第俱具遵結，安居樂業，并將彭、羅兩姓，太平、連平兩約，現令改為和平一約，亦絕爭端之一道也。爰于城隍殿旁懸掛“四境一家”匾額，猶恐及久變更，復泐“永逸”石碑，一道將原舉公正紳士，所勸各鄉紳耆，遞具遵結之姓名，分刻于后，俟后世子孫，見前代祖父，即經遵勸，永遠和好，不至復起爭競之端，云爾也。

今將處息各鄉斗案公人姓名臚列，以垂永遠。

處息舊圩、上埔等鄉公人：舉人黃觀瀾、貢生黃超；具遵結人：陳中理、林茂舉、黃進騰；林奕耀、林奕占、林彌高。

處息后坎、虎島、后陂、官田埔等鄉公人：職員陳俊利、陳宏貴、胡萬選。生員：林仲修、余熊吉。具遵結人：鄭承造、林維坤、沈開周、歐鳳儀、余亞訓、賴萬山。

處息崎砂鄉吳、雜姓公人：馬守挹、黃進騰、林茂峰、鄭紹誼、張以文。具遵結人：吳勝如、吳勝輝、吳勝亮、黃友順、黃友鎮、陳廣海、陳賢滿。

處息石寨、大安圩等鄉公人：職員馬守挹、胡萬選；生員林仲修。具遵結人：黃梅植、黃超、黃道齋、黃修、吳德純、吳大川、蔡日秀、鄧應麟。

處息西山、青塘等鄉公人：職員胡萬選，耆民郭義成，生員林仲修、吳德純。具遵結人：曾佩芳、曾毓麟、曾屏翰、曾正中、黃貴鳳、黃成干、黃成鰲、黃貴扶。

處息河田一帶各圩鄉村公人：揭陽縣職員劉象揚，生員張耀光；候選訓導范經。具遵結人：彭衍臺、彭明溪、羅安瀾、羅濟霖。

咸豐拾壹年柒月孟秋

同知銜、知陸豐縣事和綸，鳩工志刊