悠悠文史情拳拳赤子心

張子君

由著名書畫家賴少其先生題寫封面的《陸豐文史》，從一九八六年第一輯出版至今，已歷時十余春秋，出版八期，近百萬字。內(nèi)容包羅萬象，有古跡歷史、名人軼事、政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、文化、教育及鄉(xiāng)土習(xí)俗等等。十余年來，文史資料在鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、團結(jié)和聯(lián)絡(luò)“三胞”、啟智育人、資治通鑒等方面，顯示出越來越重要的地位和作用。許多“三胞”還積極為本書纂稿，更是難能可貴，可喜可賀。

“三胞”通過文史資料，加深了對祖國改革開放政策的認識和了解，消除了過去同共產(chǎn)黨之間的隔閡和誤解，激發(fā)了他們愛國愛鄉(xiāng)和企盼祖國和平統(tǒng)一、早日實現(xiàn)“四化”的情感。文史資料—-一條無形的紐帶，以炎黃子孫之情，緊緊系著“三胞”赤子之心!

陸豐市和汕尾市歷屆政協(xié)委員中，有十多名是陸豐籍港澳同胞。政協(xié)每一次換屆或例會，或其他慶典座談活動，都把《陸豐文史》分送給他們，或通過他們帶回港澳，然后轉(zhuǎn)送其他“三胞”。同時，我們還委托汕尾市政協(xié)把《陸豐文史》分發(fā)給 ?在港澳的政協(xié)委員和“三胞”。“三胞”們看了文史資料，深有感觸地說：《陸豐文史》，國情、鄉(xiāng)情、“三胞”，是三位一體，血脈相連，不能分離。

一九四九年一月，陸西北聯(lián)防大隊長、河田聯(lián)防辦事處主任彭展南接受我黨我軍提出的和平解放河田意見。按協(xié)議，彭展南一家老小由我軍護送到汕頭港乘船去香港。過去，由于種種歷史原因，彭展南投城起義的問題未能得到落實。因此，彭對我黨政一直持冷漠態(tài)度，不愿接觸。文史資料刊登了彭展南投城起義的事件后，他認為共產(chǎn)黨是實事求是的，很是感動，對我們的態(tài)度有了很大的改變。一九八七年，他主動邀請家鄉(xiāng)所在區(qū)黨委書記及鄉(xiāng)長等人前往香港座談。隨后，他的胞妹、孫女和美籍胞弟相繼回到故鄉(xiāng)，從而結(jié)束了“冷漠”時期。

10多位新老港澳政協(xié)委員，受到文史資料的影響最大，對祖國對家鄉(xiāng)的感情最深。他們身在港澳，心系祖國和家鄉(xiāng)，同時積極做好其他“三胞”回國回鄉(xiāng)投資興辦實業(yè)或捐資興辦福利公益事業(yè)的牽線搭橋工作，為“兩個”文明建設(shè)，作出了積極的貢獻。如為使《陸豐文史》順利出版和發(fā)行，陳文清、余來、林彬、陳順泉、林文堅、盧漢、吳建文、黃紹棠、蔡少波、陳景源、李練等先生，共捐十萬余元，獨資文史工作的開展。政協(xié)副主席陳文清先生還捐資數(shù)十萬元，在家鄉(xiāng)興建了一所三層樓房集教育和娛樂于一體的幼兒園——烏坎幼兒園；為陸豐市紅十字會基金會捐款30萬元；投巨資在深圳興辦制衣廠；與其他幾位港澳政協(xié)委員合資數(shù)千萬元承辦“陸豐大酒店”等。政協(xié)常委陳順泉先生，在《陸豐文史》中看到盧文儀先生賣身異國不忘祖國和家鄉(xiāng)的事跡介紹后，很受感動。因此，陳先生也常想為家鄉(xiāng)做點什么。當(dāng)陳先生了解到家鄉(xiāng)南塘鎮(zhèn)缺少教學(xué)校舍時，即慷慨解囊，捐資1200多萬元，興建了一所以其父姓名命名的“陳佛庇紀念學(xué)校”。陳佛庇紀念學(xué)校占地面積三萬平方米，有36個教室及教學(xué)樓、教師宿舍樓、禮堂(兼體育室)、食堂、體育場等。定每一個年級招生四個班，從小學(xué)至初中畢業(yè)，完全符合九年制義務(wù)教育。一九九三年秋，該校招生入學(xué)。陳先生還捐資25萬元作為獎勵龍山中學(xué)優(yōu)秀師生的獎學(xué)金。當(dāng)陳順泉先生得知全國僅有的一個古老劇種市正字劇團和市皮影劇團存在經(jīng)費困難時，又分別捐款20萬元和50萬元予以扶持。此外，陳先生還捐款8萬元和18萬元興建“華山公園”、“陸城人民公園”，捐贈30萬元給市紅十字基金會等。政協(xié)常委林彬和委員李練，他們也分別投資數(shù)百萬元和數(shù)千萬元，在家鄉(xiāng)興建“金豐手袋廠”和“錦泰紙品廠”等。

《陸豐文史》登載了華僑盧文儀先生于一八八四年19歲時賣身到印尼謀生的史料。文章介紹了盧文儀先生巨富后于一九二四年至一九四三年間匯回巨款，在家鄉(xiāng)筑建河堤水閘，從泰國等地購回大批糧食賑濟災(zāi)民，籌辦公益、慈善、福利和教育事業(yè)的事跡。后因帝國主義侵略中國和其他歷史原因，與祖國和家鄉(xiāng)一度中斷了聯(lián)系。盧先生的后裔及親友們，通過文史資料這塊園地，了解到共產(chǎn)黨沒有忘記他們以及家鄉(xiāng)人民時刻惦記著他們時，大兒子的遺孀、次子盧佛養(yǎng)及親友盧佛遠、李錦棠、盧清添、盧春曉等，便回到家鄉(xiāng)。他們發(fā)揚先祖的慈善美德，捐資四十余萬元，在家鄉(xiāng)興建了一所占地四十畝，五幢二層樓房，其中包括教室24間，有辦公廳、宿舍、禮堂、食堂等一應(yīng)俱全的——大塘華僑小學(xué)。

印尼華人林啟恩先生臨逝前，曾囑咐其子林道有今后應(yīng)為祖國和家鄉(xiāng)做些有益的事情，尤其是育才事業(yè)。數(shù)十年后有了機遇，在《陸豐文史》情的牽動下，林道有先生捐資三仟柒佰多萬港元，創(chuàng)建了一所占地133畝，可容納36個班，有教學(xué)樓、實驗室、電腦室、圖書館、運動場、禮堂、宿舍樓、餐廳等配備極為完善的完全中學(xué)——林啟恩紀念中學(xué)。該中學(xué)于一九八七年秋招生入學(xué)，并成為陸豐重點中學(xué)之一。十余年來，該校已為國家培養(yǎng)出大中專生2526名，其中中專畢業(yè)生523名，大專畢業(yè)生1020名，本科畢業(yè)生983名，為國家作出了積極的貢獻。

《陸豐文史》較為全面和翔實地登刊了我市落實宗教政策和開放宗教活動場所的情況，尤其是對港澳臺和東南亞等地“三胞”影響較大的碣石玄武山元山寺、河西紫竹觀、定光寺等等。

國家宗教信仰自由政策的落實，大大地激發(fā)了“三胞”愛國愛鄉(xiāng)的感情，增強了國情鄉(xiāng)情親情的吸引力、凝聚力。“三胞”關(guān)注祖國和家鄉(xiāng)及回鄉(xiāng)尋宗問祖、旅游觀光的人越來越多。玄武山元山寺被確定佛教旅游點開放后，老政協(xié)委員吳冰、吳石春港胞，為修復(fù)元山寺古跡捐過巨款。開放后的其他幾處宗教活動場所，每年都吸引數(shù)以萬計的“三胞”前來旅游觀光，使之成為一方熱土。據(jù)統(tǒng)計，玄武山旅游點每年收入在二千萬元以上，就今年而論，l至8月份的收入已超過二千余萬元。定光寺和紫竹觀宗教旅游收入，同樣是非常可觀。

文史資料這塊園地，是“三胞”了解國情鄉(xiāng)情親情，交流友情的園地。他們或閱讀《陸豐文史》了解國情鄉(xiāng)情親情，了解歷史的變遷，或?qū)憗砦母澹驅(qū)懶呕蛲腥怂饕蛾懾S文史》。港胞彭成清先生，當(dāng)?shù)弥亦l(xiāng)出版《陸豐文史》后，隨即托人索要。我們沒有辜負彭先生的期望，把資料寄去。彭先生對人說，他雖然沒有常回家鄉(xiāng)看看，但卻能在文史資料中看到家鄉(xiāng)的一切。日本朋友蒲豐彥先生，于一九九一年九月來陸豐研究海陸豐農(nóng)民運動情況，我們贈送了幾本《陸豐文史》給他，蒲豐彥先生如獲至寶。他說，他在日本儲書館收集到一些關(guān)于日本軍侵略中國時在陸豐的軍事行動和清朝時期陸豐知縣徐庚陛遺作選等資料。他回日本后，隨即把這些資料復(fù)印后寄給我們。《陸豐文史》刊登了其中部分內(nèi)容，大家反映良好。今后，我們還將陸續(xù)登載，以滿足人們的要求。

臺灣同胞溫筆良先生，于一九九一年九月從臺灣轉(zhuǎn)來描寫旅日華僑張錦秀為尋找先祖數(shù)次回到大陸活動經(jīng)過的文稿，介紹張錦秀小時候曾朦朧地聽人說過其祖先約二百多年前住在廣東沿海一帶。經(jīng)多方聯(lián)系尋找，其祖先原來是在陸豐市東海鎮(zhèn)冷水塘村。張錦秀與宗親30多人回到故鄉(xiāng)，撫摸著先祖的墓碑，老淚縱橫，感慨萬千，數(shù)歷著六世祖張尚柏于二百三十多年前移居臺灣墾荒，后又返回冷水塘居住，其子協(xié)貴繼續(xù)留在臺灣創(chuàng)建家園及至自己十四代花甲之年寄居在異鄉(xiāng)的經(jīng)過。為念故土，張錦秀先生把六世祖的墓碑帶回臺灣，修建了一座“協(xié)貴紀念館”。協(xié)貴紀念館在“三胞”中掀起一股尋祖效應(yīng)，一時間，“三胞”尋宗問祖紛紛沓至。

臺胞姜竹，把自己寫的《中華始祖之考辨》轉(zhuǎn)給我們，豐富了《陸豐文史》園地，同時也使我們對中華民族始祖另有它說的認識。

是的，文史資料已起著發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和團結(jié)、聯(lián)絡(luò)“三胞”以及為我市“兩個”文明建設(shè)的積極作用，對其潛移默化的影響及其輻射功能，更是無法用文字或數(shù)字可以敘述的。但是我們堅信，悠悠文史故鄉(xiāng)情，一定能夠贏來“三胞”拳拳赤子心！