百里螺河珠結(jié)玉印

銀華

螺河源于陸河縣境西北與紫金縣交界處的三神凸山東坡，流經(jīng)陸河、陸豐兩縣市，經(jīng)烏坎港人海，全長約百里。有道是一方水土養(yǎng)一方人，陸河、陸豐兩地群眾都把螺河譽為母親河。沿岸鄉(xiāng)村大多喜歡與母親河連著為名。如上游源頭的有螺溪、河田、河口；中下游的有河二、三溪、汾河、河?xùn)|、河西等等。在喝著母親甘甜乳汁長大的孩子眼中，母親最美麗。百里螺河，如詩如畫，個人感情也許是一個因素，但她特殊的地理構(gòu)造是構(gòu)筑美麗風(fēng)姿的一個客觀條件。在上游有山谷交普，于足形成瀑布激流；中游是丘陵地帶，其景觀或山水相繞，或沙灘坦蕩，或岸邊翠竹茂密，百鳥歡鳴。下游地勢平坦，有千年歷史的古鎮(zhèn)——東海夾河而成。沐改革春風(fēng)，這里已被譽為粵東明珠，但陸豐的父老卻說，玉印島才是東海之珠，螺河之珠。

玉印島位于螺河穿城河段的河中央。面積約3萬平方米，是螺河拐彎處泥沙沖積而成的小島。早年，島上修竹茂密，間有水田、菜園，四周河水圍繞，因此風(fēng)景獨具一格。童年曾垂釣于竹蔭下，其悠靜清涼的感覺至今難忘。九六年，這里辟為公園，沿島四周砌起石壁，欄桿。島內(nèi)修起涼亭水閣，還有假山、水池、人造瀑布。雖是彈丸之地，因匠心構(gòu)筑，景色怡人。四時花卉，姹紫嫣紅。初春，柳絮吐綠，暮雨過后，島外河面彌漫著一層薄薄的水霧，這霧氣如紗，把遠(yuǎn)處陸城的萬家燈火隱隱遮著，宛如天上的街燈，忽隱忽現(xiàn)。微風(fēng)吹來，長長的柳絮在河面上起舞擁抱。如畫景色，若是那寫慣了“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的柳永在場也許該有新的歌賦了。如是春日融融，間種于柳樹旁的千樹桃花競相吐艷，粉紅一片，紅桃綠柳相交映，伴與藍(lán)天白云一齊倒映于河中，其景色之美常使游客頻頻按下快門。盛夏公園里處處艷紅燦爛。沿玉印島四周種植的美人蕉競相怒放，紅、黃、紫三色花箭繁密而有序地排列著，遠(yuǎn)眺一片火紅，近看朵朵艷麗。還有九曲橋下盛開的荷花，純白的、粉紅的，雖不盡多，但點綴得恰到好處。盛開的，如玉片晶瑩，顯得清純?nèi)A貴，幽幽清香，沁人心脾。含苞待放的荷箭，集日輝月華靈氣于一身，出于污泥而不染，如出浴之少女，全不理會池旁游人如鯽、她卻自由自在，素面朝天，伴著微風(fēng)，輕展舞姿，展盡純潔與美麗。金秋時節(jié)，玉印公園里桂花飄香，桂花特有的香甜芳?xì)猓瑥浡诠珗@的每一個角落，桂蔭下的草坪上或坐或臥悉聽尊便，若有雅興，三兩老者于桂園內(nèi)來一盤棋，日落時攜一襲桂香回家。不也樂乎?寒冬肅煞，玉印公園又另有一番景韻：臘梅競放，梅園一片雪白，葉子早已落凈只剩花朵和花苞，梅樹略高于頭頂，進該園賞梅，全被花叢包裹著，宛如沉漫于香雪海中，平視是一望無邊的花枝，仰視則有四周的龍山大湖山浮于白雪之上，以身邊的梅樹花叢為烘托，遠(yuǎn)處山嶺樹木也有了靈氣，還有那噴鼻梅香，使人在寒冬中也感到精神抖擻。

漫步于玉印公園，我油然而生起對園丁匠心獨運的敬意。同時也產(chǎn)生一種想法：玉印公園不應(yīng)僅僅是以花卉亭榭供人游賞，應(yīng)有更深遂的人文歷史內(nèi)涵點綴其美。這緣于她的名字玉印島。關(guān)于這名字，在陸豐有這樣一段傳說：相傳，南宋末年，陸秀夫攜幼帝南逃來到陸豐，在慌忙涉渡螺河時不慎把玉璽丟落于河中。當(dāng)時玉帝并未知覺。這玉璽乃有靈氣寶物，它能長泡于水中?第二天就化成大石露出水面。千百年來吸日月之精華，這玉璽越長越大，變成了現(xiàn)在的玉印島，不信你看，現(xiàn)在玉印島的輪廓就像一枝斜臥著的玉璽，還有這里雖四面環(huán)水，但螺河歷次發(fā)大洪水，即使水漫河面。洪水也不敢淹上玉印島。不僅如此，這一傳說在陸豐民間還有這樣一段下文：當(dāng)年宋帝爵逃到新會崖門，被張弘范率元兵圍攻，逃到海邊已無退路，萬分危急之際，忽見海面浮出一條大道，陸秀夫與宋帝剮司乘一騎沿著這條浮道向大海走去，把岸上的元兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。這時君臣放慢馬啼細(xì)看此道，原來是海中魚螺蝦蟹前來勤王救駕，用身軀筑成此道供君王逃生。君王深受感動，意欲對魚蝦論功封賞，無奈尋不到玉璽而封不得，于是魚兵蟹將看討封無望紛紛散去，宋帝昺與陸秀夫同沉于大海中。這當(dāng)然是傳說。史實是，當(dāng)年陸秀夫扶幼帝在新會建起行宮小王朝，招練兵馬，等待時機收復(fù)中原，無奈降將張弘范率元追剿過緊，漲潮時從海上攻擊，退潮時從背后沖殺，致使軍寨被破。寨破之日，南宋將士以及朝臣宮女共二十余萬人，在崖門銀洲湖與敵人展開血戰(zhàn)，不是戰(zhàn)死就是投海殉國，無一投降。悲壯至極亙古罕見。是役，史書載云：“十萬殉國，血染崖海。”戰(zhàn)后，崖門海面浮尸滿海竟達(dá)數(shù)月之久!而在數(shù)月之前，陸秀夫攜幼帝路過陸豐，陸豐百姓奮起勤王，從甲子鄭復(fù)父子義兵到白沙村民進食，一路到玉印、洛洲，陸豐百姓是有力出力，有人出人，勤王復(fù)國，義無反顧。幼帝遇難的消息無疑于晴天霹靂響在百姓心中。但元胡兵強馬壯，百姓一時無可奈何，于是產(chǎn)生了宋帝玉璽已植根于螺河，元帝沒有玉璽，不是真命天子的傳說。這傳說不是阿Q式的自我安慰，它反映了當(dāng)時民心的背向，為抗元復(fù)國創(chuàng)造輿論。鐵馬強弩不可一世的元朝僅在中原呆了79年。不能不說是民心背向所致。在歷史長河中，700多年僅是一瞬間。但700多年前南宋的淪亡是不能忘記的。有道是衰家出孝子亂世出忠臣。在南宋一百多年歷史中，出現(xiàn)了歷史上最悲慘、最壯烈的事件：趙構(gòu)、秦檜自毀長城，將精忠報國的愛國將領(lǐng)岳飛殺死于風(fēng)波亭中，南宋末年，文天祥臥薪嘗膽，苦撐半壁江山，牝志難酬，戰(zhàn)敗被捕，壯烈就義，一曲《正氣歌》成千古絕唱。良才佐世，何以國運不振?南宋朝綱的腐敗是導(dǎo)致其滅亡的主要原因。奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳埱彝蛋玻姺啦徽＿@一幕幕警世史劇，載于史冊則少有人翻閱，以口碑載于民間，則千古流傳。漫步于玉印島內(nèi)花徑林蔭，我常有這樣的想法：繁花滿目只不過是過眼云煙，在旅游景點的設(shè)置中是末，而弘揚愛國精神的歷史才是本。因此地名不能隨便改，玉還是玉，但若干年后人們卻不知道此玉為何玉。玉印島上建公園，應(yīng)珍惜這段關(guān)于該地起名的傳說，命名為玉印公園或玉璽公園都行。因為這里不僅是百里螺河之珠，而且也是歷史長河之珠。