燦爛的歷史 ?秀美的山川

——陸豐旅游業(yè)前景輝煌

銀華

前不久，省旅游局的汕尾旅游規(guī)劃考察團(tuán)，在陸豐調(diào)查了清云山、玄武山、河圖嶺、金廂海灘、烏坎虎頭山等地，對(duì)陸豐得天獨(dú)厚的秀麗風(fēng)光贊不絕口。作為陸豐人，我認(rèn)為專家們的評(píng)價(jià)一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。陸豐確實(shí)很美，但為什么沒(méi)有形成旅游市場(chǎng)?碣石玄武山每年接待游客有100多萬(wàn)人次。但筆者以為這100多萬(wàn)人中，大多是“香客”而不是前來(lái)度假、休閑、避署的游客。

神、海、沙、石是陸豐乃至汕尾旅游景點(diǎn)的共有特色。但筆者認(rèn)為，這只能是發(fā)展旅游業(yè)的一個(gè)條件，不能簡(jiǎn)單地利用神、海、沙、石去支撐整個(gè)旅游市場(chǎng)。塑造汕尾形象，開拓汕尾旅游市場(chǎng)不能再停留在神、海、沙、石的老調(diào)上。海、沙、石是自然景觀，是老天爺?shù)奶貏e恩賜。而神是人文景觀，依靠“神”來(lái)做旅游文章，我們是做得很充分了，不論是陸豐的玄武山、清云山、汕尾的鳳山媽祖、海豐的雞鳴寺，還是那些玉皇大帝沒(méi)有設(shè)編制的“田頭神”，每年都吸引了大批的海內(nèi)外香客，建成了一批規(guī)模宏偉、造價(jià)不菲的宗教筑群，清云山定光寺還創(chuàng)辦了廣東尼眾佛學(xué)院，依靠“神”這一旅游賣點(diǎn)，每年吸引了數(shù)百萬(wàn)的香客，在寺廟周圍出現(xiàn)了數(shù)百上千攤的詳簽問(wèn)卜攤點(diǎn)。一到節(jié)假日，求神問(wèn)卜的香客人山人海。宗教活動(dòng)的活躍在一定程度上促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是不容置疑的，但我們不能因?yàn)檫@點(diǎn)眼前利益去誤導(dǎo)旅游業(yè)的發(fā)展方向。不難想象，寺廟旁上千個(gè)詳簽這種職業(yè)，眾口一聲把違悖于科學(xué)的神話一再重復(fù)，這顯然影響到該地區(qū)的精神文明建設(shè)。如果一個(gè)地區(qū)突出美化現(xiàn)實(shí)生活不存在的神，而忽視了人和人所創(chuàng)造的文明，這將是一種莫大的悲哀!。

發(fā)展汕尾旅游業(yè)，除了神，我們還是大有文章可做。

獨(dú)特的地質(zhì)環(huán)境，構(gòu)筑了獨(dú)特秀麗的自然風(fēng)光。汕尾地區(qū)屬嶺南丘陵地帶，山水相間，湖局勻稱。山不在高，但頗靈秀。水隨山轉(zhuǎn)，曲折有韻。源于陸河、紫金交界的螺河款款南來(lái)，百里河岸，如詩(shī)如畫，或飛流激濺，瀑布垂簾；或河闊水平，兩岸白沙如銀，岸邊翠竹婆娑，百鳥歡鳴；斜陽(yáng)夕照的，層林盡染，襯以藍(lán)天白云倒影于河中，其美也旖麗多姿。橫亙于陸豐、陸河交界處的獅仔嶂大山，是高嶺土富礦區(qū)。高嶺土是一種珍稀礦產(chǎn)，是純白粉末。億萬(wàn)年來(lái)的雨水沖刷，粉末被不斷的沖洗掉，山上的大石也跟著被沖刷下來(lái)，形成了獨(dú)特的獅仔嶂風(fēng)光，那就是有些山面百丈高，山體潔白如銀，一草不長(zhǎng)，一些受風(fēng)化、氧化的略帶丹紅，這景觀比雪山更勝一籌，而山下，那隨水沖走的大山石橫七豎八，重重疊疊地躺在那里。溪水從石群中流過(guò)，高低碰撞，隆隆作響，當(dāng)?shù)厝私小笆◇怼钡牡胤剑涸谏焦戎芯d延近一公里，很壯觀。至于遮浪奇特的海角風(fēng)光，隨著多部影視劇前來(lái)取景拍攝，早就已經(jīng)名聞遐邇，多少有緣一晤的名士由衷贊嘆：比海南島的天涯海角更美妙!

悠久的歷史，珍貴的人文景觀是無(wú)價(jià)的旅游資源。據(jù)介紹，紅海灣一帶出土了不少石器時(shí)代的遺物，能否把這古遠(yuǎn)的史前遺址開發(fā)成旅游項(xiàng)目暫待行家論證。而據(jù)筆者所知，海陸豐這塊熱土曾得到歷史的垂青：南宋末年，文天祥在這里興師抗敵。在前無(wú)救兵后無(wú)糧草的艱難絕境中，憑著一顆對(duì)大宋黎民的赤減忠心，在這里同敵人展開了殊死血戰(zhàn)。五坡嶺方飯亭上的碑記是這一史實(shí)的縮影。“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零汀洋里嘆零汀”。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”只要來(lái)方飯亭下走一走，不管你是春風(fēng)得意的佑世良才，還是一介平民，都會(huì)在這里得到教益，油然而生起一股振興中華的浩浩正氣。爾后的陸秀失攜幼帝口南逃來(lái)到海陸豐，也留下一路傳奇和傳說(shuō)，如果能身臨其境，解讀這些流傳于海陸豐的傳說(shuō)，也是很有吸引力的。

第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，彭湃等革命先烈領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，紅宮紅場(chǎng)是革命歷史文物，也是彌足珍貴的旅游資源。陸豐龍山中學(xué)內(nèi)的張威紀(jì)念亭和大湖山的張威遇難地周圍環(huán)境也很幽靜，經(jīng)修繕后，也將是旅游景點(diǎn)。南昌起義后，紅軍將領(lǐng)劉琴西率部東征，在海豐的梅隴、陸豐的洗魚溪同國(guó)民黨反動(dòng)派軍隊(duì)作戰(zhàn)。這些古戰(zhàn)場(chǎng)都是后人憑吊先烈的愛國(guó)主義教育基地。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，周恩來(lái)在陸豐金廂洲諸村星夜搶渡碣石灣至香港，近年來(lái)周恩來(lái)渡海處修起了“周恩來(lái)渡海處紀(jì)念碑”，成了游人聽濤觀海憑吊偉人的理想去處。海陸豐是革命老蘇區(qū)，將這些史跡作為旅游景點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)，才對(duì)得起先烈，也才對(duì)得起我們的子孫!

水果基地和養(yǎng)殖基地也是一個(gè)很好的旅游題材。改革開放后，汕尾各縣市大力發(fā)展水果種植，現(xiàn)在已初具規(guī)模，滿山遍野都是荔林，一到蟬鳴時(shí)節(jié)，山里山外到處紅荔飄香，這時(shí)候舉辦一個(gè)荔枝節(jié)，旅游與促銷相結(jié)合，讓遠(yuǎn)方的客人來(lái)做一做日啖荔枝三百顆的嶺南人。汕尾近年發(fā)展起來(lái)的養(yǎng)蝦、養(yǎng)鮑基地，也有旅游的文章可做，如果客人在餐桌上吃完鮑和蝦，再到養(yǎng)殖場(chǎng)去走一走，或垂釣于漁池、蟹池間，不也樂(lè)乎?

海陸豐獨(dú)特的地方文化也是不可忽視的旅游景點(diǎn)。海陸豐的正字戲、白字戲和西秦戲乃我國(guó)文藝百花園中的三朵奇葩，多次到港澳演出，大受歡迎，既傳播文化又溝通鄉(xiāng)情，早已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。錢鼓舞五八年到北京參加匯演，并拍攝成電影收入國(guó)家檔案館，大安的滾地金龍，甲子的英歌舞等等，都是珍稀品種，有文化界活化石之稱。若是白天游了山水名勝古跡，晚上坐下來(lái)欣賞一臺(tái)具有濃厚地方特色的文娛表演，那正是游客所渴望的。

我市旅游市場(chǎng)尚未能真正形成起來(lái)，原因當(dāng)然是多方面的，但“導(dǎo)向”也是一個(gè)值得重視的問(wèn)題，如果我們能夠把留住香客變成留住游客，那么，離成功也就不遠(yuǎn)了。