陸豐諺歌歷史典故釋解

蘇香

《尋親歌》

銅釘換鐵釘，我是蘇州人外甥，

自細(xì)姆北（不識(shí)）蘇州路，行到蘇州月正明。

銅鑼換鐵鑼，我是蘇州人阿婆，

自細(xì)姆北（不識(shí)）蘇州路，行到蘇州月正無(wú)。

這是一首流傳于二十世紀(jì)六七十年代陸豐沿海各地的兒童歌謠，大凡四五十歲以上的人，都能熟念它。它既是一首順口溜，又是一首民謠諺歌。念起來(lái)，朗朗爽口，活潑輕快，童趣橫生。

乍看歌詞沒(méi)什么特別之處，無(wú)非是小孩兒家一字一板唱念的玩意兒。但若細(xì)究其詞眼，卻不難發(fā)現(xiàn)個(gè)中奧妙，它不僅隱含著中國(guó)古代南北商貿(mào)往來(lái)的歷史淵源，還隱藏著古代北人大舉南遷及漢越雜居婚配的歷史史實(shí)。

一、隱含歷史南北商貿(mào)關(guān)系

稍懂歷史的人都知道，中國(guó)古代的北方，以盛產(chǎn)鐵器耕作技術(shù)優(yōu)于南方，而南方又以出產(chǎn)銅器、錫器等超越北方，于是，便有了南北各取所長(zhǎng)，相互貿(mào)易之史。

西漢時(shí)，中原鐵器大量南進(jìn)，為嶺南生產(chǎn)耕作提供了先進(jìn)的技術(shù)工具，而南方馳名遠(yuǎn)近的黃金銅器之物又源源不斷輸送北方，從而形成了南北相互商貿(mào)之路。這種南北商貿(mào)往來(lái)，始于西漢劉邦年代，到呂后當(dāng)權(quán)時(shí)，曾被阻梗中斷。《史書·南越尉佗列傳》記載：“高后時(shí)，有司請(qǐng)禁南鐵器，佗曰‘高帝立我，通使物’……”由此可知，呂后專權(quán)前，漢朝鐵器輸向南方，而南方又以銅“商而通之”。由此，便有了“銅鑼換鐵鑼和銅釘換鐵釘”之說(shuō)。

二、代表南北方聯(lián)婚姻親關(guān)系

從諺詞“外甥”、“阿婆”的稱呼探究，這種稱呼源于婚嫁裙帶關(guān)系。古時(shí)，浙江以南至兩廣一帶原是百越族人民居住地，后因中原戰(zhàn)亂和饑荒頻發(fā)，以黃河流域?yàn)橹行牡闹性思娂娔咸?，他們一路向南擴(kuò)展，從河南、山東遷到江西、福建、至兩廣，后移至海陸豐地區(qū)。北方移民在海陸豐定居后，與當(dāng)?shù)卦阶迦嗣耠s居婚配，生兒育女，于是，北南兩支不同血統(tǒng)民系相互滲透，孕育下一代，成為了現(xiàn)在的潮汕人。

江西、江蘇一帶的女人遠(yuǎn)嫁南下海陸豐土著粵（越）人后，“蘇州人的外甥、阿婆”之稱便應(yīng)運(yùn)而生，即蘇州的女子嫁到海陸豐后，所生兒女，便是蘇州人的“外甥”。而“阿婆”稱呼，即是相對(duì)蘇州人小輩對(duì)遠(yuǎn)嫁南方上輩女人的稱呼。

可以想象：古代中原因兵荒馬亂，一女子與家人離散后，孤身一人隨南逃大潮，到達(dá)海陸豐后，便嫁給當(dāng)?shù)厝?。若干年后，面?duì)已經(jīng)長(zhǎng)大成人的兒子，思家心切的母親，對(duì)兒子說(shuō)起自己的身世。兒為踐母愿，背上囊囊行空，千里迢迢，踏上蘇州路為母尋根。他翻山越嶺，日夜兼程，從日出行到日落，又從月明行到月落（暗），邊走邊嘆：“自細(xì)姆北（不識(shí)）蘇州路，行到蘇州月正無(wú)（月無(wú)指天亮）”。道出了兒子為母尋親的艱辛歷程。諺詞念來(lái)朗朗爽口，情真意切，動(dòng)人心弘。