悲壯進食亭

文/蔡金針

進食亭，稱宋帝亭，亦稱帝子亭，又稱太子亭，位于陸豐市甲子鎮瀛江邊上的待渡山西麓。它是因宋端宗行朝駐蹕此處，鄉紳范良臣向其等進食三日，后人建亭以記此事，才有此亭。

據《甲子乘》記載，嘉慶八年署理新會邑侯孫樹新(今浙江錢塘人)，于嘉慶十年至甲子待渡山進食亭時，寫下《進食亭有序》一文。

“進食何以名亭也。南宋景炎間，端宗播越于海，舟泊甲子門，承奉郎范良臣進獻軍食，后人遂鐫君臣之像于石。時當幼主蒙塵，良臣以海上孤臣獨伸大義，疾風勁草，忠藎永傳，記之以勗，后嗣而挽譊俗焉。

曾聞麥飯獻滹沱，閱世興衰寄慨多。

一片土亡航海日，十三州痛黍離歌。

徒傷草莽存堂陛，剩有冠裳繞薜蘿。

患難由來綱紀立，厓山西望感如何。”

據《陸豐縣志》卷之二《古跡》載，“宋帝亭，亭在甲子所待渡山下，宋承奉郎范良臣進帝處，明參將張萬紀、守備胡文烜建”。

張萬紀(1574–1614)，安徽六安縣人，祖先隨廣東都司花茂將軍南下，成為世襲軍戶。萬歷十四年(1586)九月，其父張邦奇從潮州守備調任碣石水寨把總，全家遷居碣石衛城。萬歷三十五年(1607），他因戰功卓著，擢遷為廣東惠潮參將，駐碣石水寨惠潮海防參將。

胡文烜，即胡美，萬歷三十五年，為廣東惠潮守備，駐碣石水寨。他與參將張萬紀曾在甲子待渡山下建宋帝亭，以記鄉紳范良臣等人給南宋行朝送軍餉之事。

宋帝亭，是為一位帝子南逃甲子時在待渡山下而建的亭子，也是為記甲子臣民范良臣向宋帝等人進食之處而建的亭子。據此，該亭約建于萬歷三十五年(1607），是年擢遷為廣東惠潮參將的張萬紀、為廣東惠潮守備的胡文烜，他們都駐守碣石水寨，為他們所建。

今天你看到的進食亭，不是明萬歷年間的樣貌，而是2004年竣工的仿古石制建筑。進食亭有主座，亭子鐫刻著“進食亭”。亭兩側有兩幅群石雕，分別是左丞相陸秀夫覲見宋端宗、鄉紳范良臣獻軍餉與鄭復翁勤王護帝等場面。亭前面不遠處，還建有一牌坊，上面勒刻“進食亭”，與亭子鐫刻的“進食亭”，都是當代書法名家所書，好像失去了昔日“進食亭”的古樸韻味。

據了解，進食亭原為仿木結構，面積約20平方米。新建的進食亭，除了由今人重書四百年前的三副石柱聯之外，還有當地時人新撰寫的幾副對聯也勒刻在“進食亭”牌坊中的石柱上。進食亭，原有三副對聯分別是“餉食矢孤忠，苔蘚祗今馀碧血；維盤留舊跡，山亭終古挹芳型”“江亭舊勒端臨像；山月長明忠耿心”“瀛石由來存古跡；蕪蔞以后見斯亭”。新鐫刻的有蔡海濱先生的“宋胄南來，由歷山頭安幼帝；瀛江東逝，要從亭畔仰英風”，江初先生的“萬頃碧濤，任汝蕩胸濯足；千年舊事 問誰扶醉拍闌”，胡豪先生的“山亭外，迥水長天，已無人無我；石像前，忠臣義士，當蓋古蓋今”。還有一副沒在這亭中出現的對聯，由江波先生所題：“可嘆可歌，一代君王臣子；大悲大勇，千秋道統漢魂。”

據清屈大均所著的《廣東新語》記載，康熙十四年(1685)秋，嶺南名士屈大均(1630—1696)曾來甲子，他初名邵龍，又名邵隆，號非池，字騷余，又字翁山、介子，號菜圃，漢族，廣東番禺人。該書寫到，“甲子門，距海豐二百五十里，為甲子港口。有石六十，應甲子之數。又有奇石十八，屹立如人。宋承奉郎范良臣，常刻‘登瀛’二字于石，取十八學士之義。景炎元年，端宗航海而至，范良臣給軍食三日，留帝像登瀛石上。今石中像端然而臨者，帝也；跪而進食，良臣也。予銘其上云：‘天留一石，以作天家。君臣遺像，苔蝕如霞。蕪蔞之飯，化作瓊沙。御珠青鳥，以瘞重華’”。

又據《廣東省志》記載，“端然而臨者帝也，跪而執笏者陸秀夫也”。

一個逃亡的帝子，雖有軍臣護衛，但他還是像一只驚弓之鳥，惟有登上甲子門待渡山(原石壁山)才稍有些許心安。這就是甲子待渡山又稱“大膽山”的說法。

一個南宋朝廷的氣數，隨著丞相陸秀夫背少帝趙昺投海殉國，于南宋祥興二年(1279)二月初六日而盡。

為了紀念這一段不堪的歷史，明參將張萬紀、守備胡文烜在這待渡山下建有進食亭。進食亭建好以后，便有許多文人舉子及宦官等前來觀賞瞻仰并憑吊宋帝，以抒各人的思懷。后來，此亭從建到修，從修到毀，到如今重建的樣貌，不知有多少人曾為此由衷而贊，也不知是誰為之嘆息而惋惜！

康熙三十一年(1693)，范兆焻謄正其父范可楷于清康熙四年(1665)遷拆后屈居龍潭時所作的《石帆紀略》，全文有三千多字，并附在《登瀛范氏族譜》中得以流傳。此外，他為新修進食亭寫有一詩：“致政貽謀不負君，江亭勒石六飛存。猶瞻黼座端臨御，恍聽龍舟進講論。萬古綱常留甲子，千秋忿恨鎖厓門。莓苔劃卻重修飾，濟濟玄孫識玉尊。”

同時，歲貢余文開也為新修進食亭寫了一詩：“當年曾是走風沙，待渡孤亭記宋家。舊址于今重整飭，新模自此仰高華。數層勢不飄山雨，五色光堪映海霞。碑碣無須憂剝蝕，長留古跡在瀛涯。”

清乾隆十五年(1750)庚午中秋前一夜，二帆石被颶風摧毀，有惠邑莊錫祚因石帆倒壞登帝子亭以吊古，寫有一詩：“登亭座上夕陽斜，朝代三嬗典物賒。旋轉金鑾同夢草，播遷玉輦剩蘆花。渡江五馬猶安駐，邊海二帆竟涉家。得失雖存千古論，望風感吊應咨嗟。”

站在進食亭前，留下的已不僅僅是一首詩，更多的卻是一段難以忘懷的歷史。一位邑庠李學山曾寫下了《另標瀛江八詠征詩引》，收錄在清乾隆辛卯科舉人張鳳鏘著的《甲子乘》中，另外他的《進食亭懷古》一詩也收錄此書中。

少主蒙塵亦可悲，江山原得自孤兒。

獨憐海外舟停處，正是軍中食盡時。

臣力并歸三日谷，君恩長紀萬年碑。

如何信史難征信，不共蕪簍姓字垂。

嘉慶十年(1805)乙丑夏日，吳慈鶴寓甲子芳潤齋期間，與摯友到待渡山進食亭，瞻仰石上之帝像時，并即興寫下《進食亭吊端宗》一詩。

“白雁飛入臨安宮，江潮亦避樓船鋒。金盤玉筋竟不飽，降旗夜豎青天紅。遺雛流播塵再蒙，戰鼓沸天來自東。顛危不致貔虎力，翊戴只策黿鼉功。乾坤窄小日月窮，海門怒卷英靈風。草野頗知一飯禮，此亭千戴留孤忠。龍顏日角縱端好，非復正殿垂裳容。屬車倉皇豹尾暗，杜宇亂叫迷雌雄。

君不見，建炎亦有飄零日，五母彎弓射秋月。一時牙爪盡雄才，未肯金甌半邊缺。百年阿柄付奸豎，九廟神靈不能食。寡婦孤兒白浪中，可憐玉骨蛟龍得。滿山花草曾流血，映日櫻桃為誰赤。北行憔悴合尊師，洗缽龍池淚潛滴。”

據了解，吳慈鶴(1778-1826)，字韻皋，號巢松，江蘇吳縣人。生于清高宗乾隆四十三年，卒于宣宗道光六年，年四十九歲。

少年時期，他常隨父親吳俊(乾隆三十七年進士)宦游粵東、濟南，所為詩規仿徐、庾、孟、韓，為時流所重。嘉慶十四年進士，改翰林院庶吉士，散館，授編修；二十四年充云南鄉試副考官。道光二年，督學河南，五年督學山東。官至翰林院侍講。生平喜游覽，使車所至，山水為緣，而悉以發于詩。與彭兆蓀交最契，兆蓀貽書，稱近日詩歌有五弊、三惑，能掃弊祛惑者，厥惟慈鶴。又言：慈鶴詩，瑩徹靈府，發輝高致，經萬辟千灌而成純鉤，由聲聞緣覺而入悲智。推挹甚至。所作駢體文，亦不亞于兆蓀。著有《蘭鯨錄》《鳳巢山樵求是錄》及《岑華居士外集》，《清史列傳》并傳于世。

又據張鳳鏘舉人的《甲秀樓記》載，“嘉慶十年春，臬憲吳公緝匪至甲，選勝來游，步山椒而登焉，周旋流覽，謂山居甲之巽位，巽為文峰，宜增高以培地脈，隨命工結構，匝兩月而層樓以成矣。公又謂天蓋鐘秀，于是錫以嘉名，顏其上曰‘甲秀’，云‘登斯樓’也”。這里說到吳慈鶴父親吳俊曾為甲子所做出的貢獻。

時間不會倒流，留下的卻是一段又一段的痕跡。

尤其是時人，在這里吟哦的同題詩《宋帝亭》，更是一首又一首久遠深沉的悲歌。

進饒平邑庠張振翔

冷落江頭石作亭，萋萋芳草蔭亭青。

陰狐狡兔藏碑碣，淡月殘暉任晝暝。

少主幽魂悲待渡，孤臣義憤賦零丁。

翠華駐處皆陳跡，此地還留舊日形。

庠貢劉鍔

宋家帝業已更張，飄泊南洲逐錦檣。

故國煙飛迷日月，荒亭草長散牛羊。

厓門艱險冠裳定，瘴海風波天地狂。

惟見碑中形像在，每今吊古一蒼涼。

清乾隆三十五年恩科舉人知縣唐步瀛(惠來人)

東南王氣久離披，得失山河豈小兒。

萬里趨鑾丞相節，六軍進食野人私。

秋風嗚咽厓門水，暮雨凄涼帝子碑。

為上荒亭一憑吊，蒼茫空見海云垂。

清乾隆庚辰科舉人李湛(教諭)

少帝南奔若斷萍，一亭冷落幾周星。

播遷久失中原策，剝蝕惟余故老銘。

海水無情空自綠，瀛山有恨為誰青。

可憐遺像荒煙外，長對孤臣共涕零。

清乾隆辛卯科舉人張鳳鏘

宋朝易祚主南奔，丁丑移舟甲子門。

一日山椒儀暫駐，千年石壁像常存。

潮悲尚帶孤臣淚，月冷空歸少帝魂。

最是荒亭凄絕處，啼鵑聲里度黃昏。

庠生汪守謙

扈蹕曾從此地經，可憐宋祚剩孤亭。

蒙塵莫駐三軍壘，臨幸空嗟一葉萍。

碧海有門留甲子，錦帆無計越零丁。

只今待渡山頭月，長照殘碑少帝形。

清乾隆壬子科廩貢生黃鳴謙

一自南流隕大星，茫茫宋祚竟凋零。

軍移窮海幾無路，渡待空山尚有亭。

苔蘚階前飲血淚，藤蘿碣上隱儀形。

幾回臨眺蒼煙外，風送潮聲不忍聽。

清乾隆五十三年戊申恩科舉人梁國任

更無左袒運重開，三百余年宋祚灰。

航海尚驚沙漠去，移舟空向甲江來。

金戈待渡終難振，玉帶沉波竟不回。

欲吊遺蹤何處是，孤亭隱隱傍山隈。

由惠來籍進潮郡庠鄭典薦

悵望孤亭碧蘚滋，主臣當日景凄其。

聞雞速到悲潮急，覽表忙來待渡遲。

岸掛雙帆舟不泛，江流五馬御難馳。

為憐一片蒼山麓，渺渺空嗟此像遺。

由惠來籍進潮郡庠鄭典英

走馬南來跡似萍，空山尚有宋君亭。

云披碣畔迷孤影，月暗溪頭隱舊形。

幼主蒙塵沉國社，孤臣進食紀碑銘。

至今憑吊當年事，不禁臨風自涕零。

邑廩李國佐

憫亂倉皇出闕廷，何堪待渡此飄零。

苔痕久染孤忠血，石壁空棲少主靈。

海曲潮回悲勁草，江頭客至泣荒亭。

登臨不盡難平恨，水碧山蒼總香?。

郡庠李天鑒

一座端臨像，碙州名義時。

元人天已助，宋室運偏移。

海氣濛荒徑，苔痕上舊碑。

孤亭空寸土，冷落到今茲。

郡庠李雄飛

蕭森古樹宋家亭，片石長留紀遺形。

玉帶昔曾浮海去，黃袍今已化苔青。

衣冠不改孤臣禮，風雨難招少帝靈。

憑吊慈元同有恨，寒潮聲落不堪聽。

郡庠李光照

運移宋祚帝飄零，待渡曾傳此地經。

趙氏江山歸朔漠，南朝馬士赴滄溟。

空余石壁儀容古，幾見苔痕血淚腥。

蒞跡那堪重悵望，海門云暗雨冥冥。

往昔的《進食序記》，不知是誰何時所撰置，但聽說勒刻著此亭記的石碑卻沉沒在東宮渡碼頭中。現在，新豎在待渡山下的《進食亭記》，卻是由原廣東省作家協會專職副主席蔡運桂教授所撰，并由原廣東省書法家協會副主席、中國書法家協會會員梁鼎光先生于2007年歲次丁亥孟春所書。同時，按清番禺屈大均《廣東新語》中的《登瀛太子亭記》內容，也勒碑重立在進食亭的右邊，與左邊的《進食亭記》相對。

如今，這里卻是今人一個瞻仰跪拜的場所。據了解，若是那家孩子，沒有找到合適的契父母，也可以來這里許愿，把孩子允諾給被時人稱為“石皇帝公”的宋帝昰當“相契孩子”，以求心靈上的安慰。

進食亭，記載的豈不是一首昔日唱不完的悲壯之歌？