耕讀傳家文風盛——河西鎮官田村濟陽書院

文/蔡贊生

濟陽書院,坐落于河西鎮西面官田村,是一座崇文興教的古書院，自古以“耕讀傳家”為訓，文風鼎盛。

村中唯蔡氏一姓,相傳開基祖為河西夏灶蔡氏十一世祖現赤公。據說，現赤公觀其地勢平坦，土地沃饒，溪河四通，利于農耕，乃擇其地而居，因歷史上為官府田地，故取村名“官田”。經幾代人努力，官田村初具規模，人口逐年增多，乃筑墻為寨。兩百多年來,祖祖輩輩靠種田繁衍生息，如今現官田村占地約5平方公里，人口 2000多人。

官田村四周為湖，人稱“后洋湖”，溪河縱橫交錯，其間偶有田地，后因水土變化，現后洋湖已幾乎消失，只留若干溪河和池塘。此地距螺河西岸3.2公里，西面有清云山、嚴公洞山、法留山，這里屬海洋性季風氣候，雨水多，光照足，適宜種植水稻、番薯、 花生、水果等農作物。語言屬閩南語系。自建村來一直注重文化教育，清代道光年間建有濟陽書院和克明齋兩個私塾書院。演戲、舞獅、唱曲、祭祖等為其主要民俗文化活動。

由于年久失修，克明齋今只剩斷壁頹垣，而濟陽收院則與蔡氏宗祠祗德堂并駕齊驅傲立于官田村村前。書院及祠堂前面便是開闊町地和田園。一條溪流繞村流過，左右兩棵百年古榕，樹干挺直，樹枝虬曲蒼勁。周圍蒼松翠柏相伴，溪流和田園環繞，景色幽美，頗具古色古香之獨特韻味。門前確是個覽勝養眼的好去處，也是村人休憩唱詩的好地方。

濟陽書院為三間三進平面布局，建筑占地面積近400平方米，有頭門、中堂、正堂、左右廡廊等硬山頂建筑，既是宗祠，也是涵養鄉人子嗣學識的學堂。對稱而均衡的格局，寬闊又簡潔的空間，使書院和祠堂充滿著莊嚴的氛圍，彌漫著濃厚的崇文之氣。置身于其間，心靈為之震憾，情緒隨之波動，仿佛是一種生命的真諦，讓人找到心靈棲居之所在。只是，書院的許多梁坊、牌匾、雕刻都已經灰黯、湮滅，不復辨識。相傳此地崇尚詩書禮儀，深受儒家思想的影響，講究忠孝，尊師敬上。據考，清代道光八年（1828年），官田村始建濟陽書院和克明齋，這里有將子孫后代“萃于一堂，聯之一心”的良苦用心。創建之后，延請多任教書先生。日升日落，書院誦讀之聲此起彼伏，先生在此教授官田村子弟《四書五經》《弟子規》等經典。

談起濟陽書院延師授教的歷史,不得不詳說一下一踏入書院大門便能瞻仰到的牌匾及其相關的名人。牌匾書有“文魁”二字，在書院中特別顯眼，從匾上落款可看出，此乃“道光二十年庚子，恩科鄉試中試第二十七名舉人蔡應嵩”所立。族人為書院延師教讀，所聘名流中，舉人蔡應嵩便是其中之一。

蔡應嵩，這是一個清道光年間至近代惠州府人所熟悉的文化名人。他的出生地——惠東縣多祝鎮蔡屋圍，有一座名叫“通奉第”的古建筑，就是以蔡應嵩命名的。在《曾文正公全集》里，有關蔡應嵩的記載多不勝數，單單是曾國藩寫給蔡應嵩的書牘就有19件之多。我們一方面可以了解到蔡應嵩在曾國藩幕府里的顯要地位，另一方面也能通過蔡應嵩在濟陽書院的講學活動，窺探濟陽書院大致面貌及其在本地廣泛的影響。

蔡應嵩家學淵博，積極仕進，于道光二十年（1840）考中舉人，繼而在道光二十七年（1847）以第55名的成績進士及第，走上仕途。學術上的造詣,使他影響益廣、聲望甚高。對于蔡應嵩，官田人也一直引以為榮。

村里原來在這里辦過小學，一、二年級孩子們就在這座古書院里上課，到三年級以后才到鄰村后坑小學上課。所以，一走進村前就看到一處空曠地，周圍栽滿了大樹，像一所學校的小操場。

官田村濟陽書院周圍布局較為齊整，民居大多統一建筑，巷道垂直分布，十分有序。近處有土樓1座，建于1834年，另有古井5處，這些建筑如今尚保存完好。

門口蒼松古榕相映，是古老的書院瓦灰色上的一點靈動的色彩，充滿生命的活力，積淀著豐厚的文化底蘊。由于歷經漫長歲月的洗禮，時間風化，祠堂已逐漸殘舊，凝聚著歲月的滄桑。

在我看來，濟陽書院可稱得上是官田村人的精神圍屋，它統攝著一個宗族崇文的精神追求和心靈世界，有一種文化的傳統在這里匯流、凝聚，包括，一種鮮明的精神指向性。

“濟陽書院是清代以來本地區最負盛名的書院，由于年代久遠，書院已漸顯破落，雖然陸豐市文化廣電新聞出版局已于2017年9月將它確立為陸豐市登記保護文物單位，但如果不趕快采取行動，加以保護，這不僅是濟陽書院的悲哀，也是陸豐文化的悲哀。”官田村的村眾如是說，他們表示，希望相關部門全力保護好這塊陸豐古老文脈。

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