履痕初印內湖寨

林木添

在陸豐市政府集合后，作家們分別乘坐兩輛大巴沿著美麗寬闊的東海大道，穿過熱鬧繁華的陸城和博美墟，一路穩穩地前行，漸漸駛入了鄉村公路。

當汽車停下來時，我們到達了一個瓦屋頂的古樸得有些粗糙的建筑物面前。這約有兩層樓高，右上角開著一個正方形孔窗的建筑，樣子像樓但已顯破舊。底下只開一個近似方形的拱門，門上的石門柱和石門檻粗糙樸素，一看就知道是手工作品。但門梁卻是洋灰的。知情人告訴我——這就是麗湖寨的寨門樓。

我屬初次拜訪，鄉賢的熱情講解幫助我了解了它昔日的輝煌。

“麗水人俊杰”并非吹噓。民謠“頭富麗湖陳，二富沙港曾，三富赤坎章，四富東井楊”，“河婆李天盛，三嶺張蘭卿，麗湖陳天伊，百萬報朝廷。”歷任陸豐縣縣長、汕尾市副市長、汕尾市人大常委會主任的陳燃也是麗湖人。這些便是有力的證明。

“湖山地鐘靈”也非虛言。據說，明朝萬歷年間內湖陳氏祖先陳受俊從福建漳浦遷到赤草洋（赤壆頭）居住。后來，他的孫子陳興策看到麗湖有鳶峰聳秀，屏嶺列帳，地形極像靈動跳躍的鯉魚；四周麗水環繞，流經九灣十八曲歸于村前朝拜明堂，是塊適合居住的風水寶地，內心大為喜歡。于是他帶領族親開辟新地，圍起寨墻，建立城寨，寨北門向聳秀的鳶峰，寨南門向清澈的麗水，取名湖安，后來又稱作麗湖、內湖。

走進寨門，徜徉向前，來到一片開闊的廣場上，被折斷的旗桿硤先是讓人眼前一亮，同時更讓人心頭生痛。旁邊新建戲臺頗有規模，卻與我長大的鄉村的戲臺毫無二致。因此，雖是初訪，但情形卻是如同夢里曾經到過一樣，一切都熟悉和親切。

正向廣場的正是陳氏祖祠——“湖安初世”祠堂。走進祠堂，可見里面石柱林立，畫棟雕梁。充當向導的陳姓鄉賢指著燈籠上的“泉州府正堂”字樣，向來訪者講述他先祖的輝煌。我抬頭仰望，那高高掛起的，寄托著鄉族美好祈愿的“祖德綿長”、“陸軍少將”、“繼往開來”、“承前啟后”等金字匾額，浮想聯翩。

鄉賢介紹說，麗湖寨內一共有四座清代的大祠堂，占地都在一畝以上，布局相似，都是五間過座，三廳四井。但可惜只有“陳氏祖祠”、“期頤祖祠”“湖安初世”祠堂得以保存下來，建于清康熙初年的“祖厝公祠”已經倒塌。言語之中洋溢遺憾，來訪者也不禁隨著傷感。

我們繼續在寨里行走，發現留在寨里住的鄉民已經很少。偶有些新建的房屋，也是作為祠堂供奉祖先牌位，從事祭祀活動。漫逛一圈，別無新奇，我便想萌生退意。充當向導的陳姓鄉賢倒是津津樂道，如數家珍。但作為一個向來喜歡青山綠水的來訪者，我并沒什么興趣去過多的了解此處的祠堂歷史風云。不過，祖祠內的一副聯詩卻是讓我印象深刻的——“九曲麗水彎彎曲曲繞麗寨，十八尖峰起起伏伏擁湖安。”聯詩中流露出來的，對生活在美麗環境之中，而深感喜悅和滿足的情懷讓我欣喜。

又走回到廣場，又看見那幾條折斷而匍匐于地上的旗桿夾，我突然想起“人類是健忘的動物”這句話。是的，人們常常會在事后，對美好事物的消逝而深感不安和遺憾，卻往往不能自知地珍惜眼前的美好，讓它們作為厚禮留給后世子孫。

作家施蟄存說：“天下本來有許多偉大的、美麗的、杰出的事物，在司空見慣的人眼里，都是平凡的了。華盛頓的母親，不知道她兒子有多么偉大，這也是一個例子。”我想，寨墻的受損、祠堂的倒塌以及旗桿硤的折斷，都與“司空見慣”的怠慢脫不了干系吧。