古韻悠悠揚忠孝

吳志躍

暮春，田野一片翠綠，到處生機勃勃。筆者有幸參加汕尾日報組織的“汕尾文化之旅——陸豐行”第一站的采風活動，探訪了陸豐的內湖寨、古寨、超高村、虎坑村、大塘村和白沙村七個古村落。一個個古村落就是一顆顆璀璨的明珠，經受歷史長河千年的洗滌，或殘破，或掩埋，或淡出世人的視野。但身臨其境，在叢生的野草中尋找千年前的路徑，古榕下聆聽長者那如數家珍的傳說，撫摸雄偉的古寨墻，放眼遠處群山起伏的天際。心緒難以平靜！陸豐，我的故鄉！這里的一山一水都令我為您折腰跪拜！

七個古村寨均建于明清以前，如此堅固，雄偉的建筑，是先人智慧的結晶，也是團結、勤勞的表現。磚石無言，但古村寨本身就是一部書，一座昭示后人的豐碑！古村寨的形成、歷史，和今天在后人心中的位置，貫穿的是一條保家衛國，忠孝博愛的主線。

陂洋鎮是偏遠的山區農村鎮，該鎮的古寨村又是陂洋最偏遠的地方，是陸豐與普寧交界的山區，距陸豐市城區東海鎮35公里。陂洋古寨是保存較為完好的古寨，寨墻高達5米，厚1米。就是千年后的今天，常規武器槍炮都難奈它何。更有兵家意識的是它的寨門，當地村民叫城門的，它的建設很有甕城的味道：就是在筆直的寨墻的一端凸出建寨門，寨門與寨墻成九十度角，三個寨門都是這樣建。它的作用就是當強敵攻打寨門時，寨中的防衛力量不僅可在寨門上正面迎敵，還可在寨墻上即敵人的側面、后面襲擊敵人，用弓箭、火銃等兵器在幾百米長的城墻上都可作陣地，這種城寨真正是易守難攻。在這深山筑寨，用上甕城的防衛意識，了不起！千年前的古寨人，了不起！但古寨，因地理位置偏辟，也有它落后的一面：現在是網絡、微信很普及的年代，寨內村民客廳中還貼著年畫，也就是說一整年只看一個畫面；村民還用山草作燃料，走在寨內有一種久違的炊煙的味道。但就是這個古寨，清朝時吳習崇獲庠生、補稟、貢生三級功名于一身；清同治十一年，吳晉威考獲惠州府“拔貢”功名。1959年吳世欽調入中國科學院工作。如此偏遠小山寨，真正是人才輩出！這與祖訓家風有關，每一座祠堂都把傳承忠孝美德當作族規家訓，忠為忠君愛國，孝為孝悌明禮。寒窗苦讀，報國立功，光宗耀祖，這是華夏民族傳承數千年的美德。走在陸豐的古村寨，忠孝是永遠傳承的話題。

游白沙“永思堂”是筆者的一大夙愿，很久以前就聽過這一傳說，南宋末年，宋帝昰、昺兩個小皇帝在這里住過。時逢寒冬臘月，白沙村外的港塭尖頭魚肥得流油，白沙百姓煮尖頭魚招待皇帝。這兄弟倆雖是皇帝、王爺，但脫不了孩子氣，一路逃竄，驚嚇，能吃到這么可口的尖頭魚當然是盛贊佳肴！可尖頭魚本來就不大，一刀切下去只有魚頭魚尾兩截，找不到想象中全是魚肉的中間節，于是小哥倆邊吃邊自言自語：“有頭尾無中間”。沒想到君王圣言竟應驗了，白沙村從此村頭村尾人丁興旺，而村中間卻破落。聽著是很輕松的傳說。實地參觀白沙“思遠堂”，即當年宋帝住過的沈氏祖祠后，心情卻很凝重：歷史是悲壯的。在“思遠堂”左側有一塊石碑，陰刻：“迎駕舊址 ?公元一二七六年（宋景炎元年）十二月宋帝豋臨甲子 ?吾三世祖功隆公迎駕至白沙并隨軍抗元 ?受欽賜迪功郎 世襲大夫 后在崖門以身殉國 ?祖祠為宋帝駐蹕舊址”。當年，甲子門鄭復翁錐牛誓眾，組織五百男丁護駕勤王。這是什么概念？唐宋時期陸豐全境僅數萬人，按比例估算，甲子門（含三甲地區）僅有數千人。五百男丁勤王，幾乎是境內精壯男丁都奔赴這一勤王復國的義舉！白沙三世祖沈功隆應該是當時的族長，他自己隨軍勤王，那么族中精壯男丁當然隨族長去勤王。去多少人？還沒見到史料記載，但可以肯定，不只一兩個人。他們護送宋帝來到今新會的銀洲湖邊建立小王朝，后被張玄范率元軍攻破。這是華夏歷史上最悲壯的一頁！當年，南宋小朝廷被元軍攻破，陸秀夫負幼帝投海，宋營中十萬宋軍、文武官員、宮娥侍衛均戰死或投海殉國，沒一人屈節投降！致使銀洲湖尸浮滿海數月！陸豐勤王諸英烈均在這一戰役中以身殉國！一代王朝在此終結，但民族的大義在這里再次得到彰顯！當時，文天祥已被俘多時，元朝統治者軟硬兼施逼他投降，但他卻以“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”作答。詩中“南方”指當時新會的小朝廷。意為我忠于大宋志不休。元朝統治者把文天祥押到新會海邊，讓他目睹元軍屠營的整個過程，認為你親眼看到南宋被我滅了，你無君可忠，這回該降我吧？元朝統治者永遠不能明白文天祥用生命去詮注的忠義。忠，不僅是忠君，更主要的是忠于他的族群，他的同胞！寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一千古傳唱的壯麗詩篇后慷慨就義。今天白沙之行，方知白沙的先賢同樣是氣壯山河的英雄！“永思堂”，我雖不是你的裔孫，但我同樣向你致敬！同樣以你為榮！

陸豐古村落，是以忠孝作的墻基，豎起的是傳承忠孝的豐碑，啟迪的是一代代忠孝的后人。