道教紫竹觀小史

張子君 ?莊良波

“紫竹觀”（群眾習稱“湖口庵”），位于今河西鎮湖口村大峰山風景宜人的南麓，登山遠眺，河圖勝景，烏坎歸帆，讓人目不暇接。交通十分便利，橫貫陸豐的廣汕公路僅在觀前一公里處，距離陸城約六公里，地理位置極為優越。

陸豐最早的道觀建于清康熙廿七年（公元一六八八年），位于東海鎮彩園寨，時稱“覺生觀”。后嫌城鎮嘈雜，在惠州“元妙觀”鐘玉章住持的提議下，于一八九七年選中今河西鎮湖口村大峰山南側，由其徒孫陳宗賢負責建造?？⑿l落成時，改原“覺生觀”為“紫竹觀”由此得名，延稱至今。

“紫竹觀”歷史悠久，屬全真正宗龍門派道觀，與博羅羅浮山的“沖虛古觀”、惠州“元妙觀”、廣州“三元宮”和北京“白云觀”同宗。始建于清光緒廿三年（公元一八九七年），占地面積一千零五十平方米，建筑面積八百六十平方米此外，還有果園、菜園和農田六十五畝?！白现裼^”建有“玉皇殿”、“觀音廳”、“三宮大帝廳”、“亭”、“客廳”、“祖師房”和管理人員住房等。建筑工程極為嚴謹精致，造型壯觀得體，水準較高。

一九二四年，農民運動領袖彭湃為領導后坑、湖口 、湖田等地的農民革命斗爭，寄居“紫竹觀”達半年之久。當時農會局也設在此觀。

全國解放后，“紫竹觀”道士、道姑被遣散。一九五六年，該觀被改建為湖口小學；一九五八年，潭西農業中學在此觀舉辦；一九六O年，建潭西公社農場；一九六一年至一九六三年，開設陸豐榮退軍人療養院和敬老院；一九六六年，又辦湖口農場；一九七三年，“紫竹觀”被拆毀。黨的十一屆三中全會后的一九七九年，宗教信仰自由政策得到落實，原已被遣散的主持陳誠杖和道眾陸續回觀。并逐步收回了原已失散的部分歷史文物。計有一四六五年(明成化制的陶瓷古花瓶一對，一九O八年（清宣統二年）和民國二十三年（公元一九三四年）置的兩個漢白玉香爐，同時還收回古代“玉皇上帝”雕像和“觀音佛祖像各一尊、道教經典一批，觀內保存著古代石刻對聯數副。祖師鐘玉章墳冢就在觀的下側。一九九O年冬由于港澳華僑同胞及國內有關人士捐贈七十多萬元修復了“三清殿”等宗教建筑，更顯得富麗堂皇。

“紫竹觀”現有常往邀人十二名，主持是八十七歲的陳信貞，是全真正宗龍門派第二十五代道人，道姑、道士排行至第二十六代。道教教規有三規和五戒。三規是：“天上經保、師保、道?！?。五戒為：“不殺生、不淫色、不偷竊、不酒肉，不妄言”。

“紫竹觀”作為道教活動點，縣政府于一九八八年五月二十七日正式批準開放?！白现裼^”開放后，既倩徠國內群眾，又大大地吸引著港澳臺和華僑同胞?，F累月長年到“紫竹觀”的朝拜者和旅游觀光者絡繹不絕。