東海有個奉圣鄉

吳志躍

上世紀八十年代末，東海鎮重新編制門牌，因那時建設多了，打破了原來村與村、社與社的歷史界線。本著易記、好找的原則，把一些原址已改變了的小地名并入其它地名。到門牌全部上好之后，陸城的群眾發現少了很多地名，一時議論紛紛，聽來很有趣。其實對丟掉地名有意見的并不盡全是在那里居住的群眾，有些是其它社區上了年紀老人的閑談，有些是外地人表現出強烈地失落感。這緣由得從被丟地名的歷史講起。

被丟掉的地名，筆者了解的有三個具有一定歷史人文查考意義的，丟不得。它是奉圣鄉、前墟和燈芯埔。而這三個地名，除前墟外，奉圣鄉和燈芯埔別說外地人和年輕人，就是東海本地上了年紀的老人也不一定知道。但這兩個地名是有典故的。

奉圣鄉之名取于奉圣旨而建之鄉。它建于公元1731年，清雍正九年，與陸豐建縣同年。

據《陸豐縣志》《清會典》等史料記載，雍正九年從海豐縣析石帆、坊廓、吉康三都組建陸豐縣，縣衙選址東海窖舊墟，也就是延用200多年至2010年陸豐市政府遷址前的舊墟城內。當時，這里前面是河，后面已是民居，剩存空地不夠建縣衙府。于是征用了當時大商人林大遇的府第和宗祠，同時還征用了在那里久居的其他姓氏的民宅，共征拆民房100多間，林大遇一族則遷往螺河上游約三里的林家原來的鹽倉居住，也就是現在的城東鎮軍潭村委會的霞湖村；其他姓氏則由官方安置在河對面的龍山腳下另建新鄉。位置就是現在龍山中學食堂圍墻外的山旁一帶。也許有人會問：既是官方奉旨安置，為什么不把他們安置在地理位置比較好一點的地方。其實，據筆者分析，奉圣鄉所在的地理位置在當時是一塊寶地，靠山面河，河邊是一片饒熟的良田，這在農業經濟時代，沒有比這再好的選擇了。二百多年過后，修了南堤大道，河邊建起了樓房，奉圣鄉已成了城市的一部分，沒有明顯的界址了。

燈芯埔位于現在的我安社進入后溝尾的那一段區域，面積很小，現已沒有完整的界址。尋找和懷念這一地名，是因為陸豐有一現在的望族，數百年前開居祖一人從福建來到陸豐，就暫居于燈芯埔（這個小埔當時可能是臨時集市），在那里做小生意，在他們一族上游的族譜中就記載，某某世祖到陸豐燈芯埔開居。現在沒了這一地名，擔心日后子孫對不上譜。

而前墟是相對于后墟而言的，后墟現在東海鎮金龍區附近，前墟則在后墟向南約200米的地方，也就是現新光小學附近。墟，是集市的地方，地名叫墟，應是交通便利、人群密集的所在，與現在的狀況對不上號。但如果回到數百年前，沒有廣汕公路，僅靠穿城而過的螺河作為主要交通渠道，那么，緊靠岸邊、陸路通行金廂、南塘、碣石的現前墟一帶，就理所當然地成為墟市了。直至三十年前，我還是童年時，就經常看到成群的路擔挑鹽、挑魚，從望竂、淡水這個方向而來，在后墟的榕樹下歇腳，現在后墟地名還保留，前墟已不存在，并入池頂某某巷，但這兩個歷史上以墟命名的地方，現在已是一排排民居。

每一個古地名都有其出處，解讀、研究它們很有趣；保留，至少在史料中記載它們是有意義的。