甲子待渡山

劉潔瑜

日出日落，斗轉(zhuǎn)星移，待渡山又一次在晨光中醒來了。站在待渡山上，俯瞰海面上波光點(diǎn)點(diǎn)，歸帆片片，夜捕魚的漁船在突突聲中靠岸，碼頭上人群熙熙攘攘，來來往往買賣著漁船運(yùn)來的魚貨，喧鬧、繁華中映襯著遠(yuǎn)久的兵荒馬亂。望悠悠藍(lán)天，海鳥飛翔啼鳴，一聲聲唱不盡往昔的英姿忠魂，一句句訴不完歷史的滄海桑田。

悠悠進(jìn)食亭

待渡山下進(jìn)食亭，是一座四角四柱、白色大理石建成的涼亭，古樹掩映間呈現(xiàn)一種古樸的風(fēng)姿。亭中間有一石皇帝像，上面刻著一少年戴著王冠站著，這便是宋朝的皇帝趙日正；旁有一人身著官服、手執(zhí)諫笏作揖的就是陸秀夫。

甲子民間流傳著這樣一個(gè)傳說：富人范良臣的鄰居養(yǎng)了一條全身烏黑發(fā)亮的“啞狗”，這條狗從來也沒開口吠叫過，整天目光炯炯地坐在門口曬太陽。有善于相狗的人告訴良臣：此狗能識(shí)貴賤，一朝開口吠叫，所吠之人必定至貴。在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，一艘船悄悄地靠了岸，從船上下來一行人行色匆匆，倉倉惶惶躲入待渡山下。當(dāng)他們路過范良臣家時(shí)，鄰居家的黑狗突然開口狂吠起來。“啞狗”開口，這讓有心的范良臣詫異了。于是他連續(xù)三天前往待渡山進(jìn)食，犒勞三軍。這使逃難至此的宋帝昺驚魂稍定，因而賜封良臣為承奉郎。范良臣為感君恩，在待渡山石上勒宋帝及丞相陸秀夫像，并刻下“君恩似海”四個(gè)大字。

傳說畢竟是傳說，是否真有那么一條能識(shí)貴賤的“啞狗”，我們無法得知。但宋帝趙昺的腳步確確實(shí)實(shí)曾經(jīng)踏上甲子，而范良臣也確確實(shí)實(shí)曾在待渡山下進(jìn)食，因此明朝參將張萬紀(jì)、守備胡文烜建進(jìn)食亭紀(jì)念。在這里宋帝昺被甲子人民親切地稱為“石皇帝”公，并且?guī)装倌陙碓诩鬃舆@片土地上享受著中國歷代皇帝沒有的鼎盛香火。每年的正月十五就是他的“壽誕”，這一天，甲子的善男信女就會(huì)絡(luò)繹不絕的前往進(jìn)食亭進(jìn)香。經(jīng)過幾百年的演變，他由“君”變成了“神”，然而，人們并不滿足于把他當(dāng)作高高在上的“君”或“神”來頂禮膜拜，當(dāng)這位落魄的國君踏上甲子這片土地時(shí)，善良而勇敢的鄉(xiāng)親們自然而然地把他當(dāng)作自己的親人。時(shí)至今日，甲子四鄉(xiāng)六里的鄉(xiāng)親哪家的孩子難帶難養(yǎng)，就會(huì)帶到“石皇帝”公的香爐前，給他系上肚兜，認(rèn)“石皇帝”公作干爹契爺，讓“石皇帝”公庇佑孩子們。

耿耿忠烈心

宋帝逃難時(shí)，各個(gè)地方都有許多愛國人士揭竿而起，為大宋復(fù)國而不惜拋頭顱，灑熱血，如廣東新會(huì)的伍隆起，同時(shí)期的甲子英雄的人物還有鄭復(fù)翁。鄭復(fù)翁是甲子漁人，宋帝昺逃難到甲子，元兵追殺趕來。這時(shí)，鄭復(fù)翁椎牛誓眾，率義軍攻襲元兵，奪其兵船多艘。于是宋帝封鄭復(fù)翁為前鋒都統(tǒng)，扈從至崖門，不幸遇到颶風(fēng)，舟覆身亡。宋帝賜溢為“義烈”。

陸豐竹枝詞中有一段就是專門寫鄭復(fù)翁的：“待渡山前仰大風(fēng)，誰知漁父即英雄。當(dāng)年義烈同文烈，千載何人吊復(fù)翁。”可以想像復(fù)翁率軍攻襲元兵時(shí)，為民族，為國家而戰(zhàn)的那股豪情壯志；也可以想像驚濤駭浪中，即將舟覆身亡的那一刻，復(fù)翁心中的無奈和不甘！“出師未捷身先死”——這是任何一個(gè)馳騁沙場，希望有所建樹的將領(lǐng)共同的也最大的悲哀！鄭復(fù)翁不是文天祥，不可能像文天祥一樣留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的雋永詩篇，他只是以一個(gè)忠心報(bào)國的漁人用自己的身體與狂飆巨浪抗?fàn)帲c命運(yùn)抗?fàn)帲欢詈笾荒軒е鴿M心的悲哀和無可奈何，嘆一聲“天亡我也！”，輕輕地下沉，再下沉……

知道鄭復(fù)翁的人很少，甚至有些甲子邑人自己也不甚了解。2006年待渡山進(jìn)食亭重新修建，本來打算在天后宮旁邊修建鄭復(fù)翁像的，但因經(jīng)費(fèi)問題而擱淺。作為一個(gè)地方的歷史人物，真希望鄭復(fù)翁的愛國精神能夠得到大力弘揚(yáng)，讓人不再喟嘆“千載何人吊復(fù)翁”了！