陸豐消夏竹枝詞

楊永可

陸豐消夏竹枝詞，原是清末從陸豐眾多竹枝詞中遴選出來的優秀之作，其中有被評為第一名者。是當時陸豐文人創作的富有地方特色之作品。曾被選編人“陸豐鄉土志”，原題為“陸邑消夏竹枝詞”，為什么題目有“消夏”一詞？我認為，當時遴選時可能是夏天，同時所選作品多涉及夏日內容。但由于沒有署名，故因佚名而先流傳于文人口中，再流傳于群眾口中，成為一種口頭文學。

竹枝詞，也叫做“竹枝”樂府“近代曲”名。本是巴渝（今四川東部）的民歌。唐代詩人劉禹錫根據這種巴渝民歌改作新詞，多詠三峽風光和男女愛情，婉約流露其心情。“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（晴諧情）”，就是流傳很廣的名句。由此，竹枝詞便盛行于世。歷代文人就多寫竹枝詞了，內容也多詠吟當地的風情俚俗、男女愛戀、景物勝跡，形式都是七言絕句，但語言輕快，瑯瑯上口，富有民歌風。

“陸豐消夏竹枝詞”，也具有上述特色。許多應是竹枝詞中的上品。現逐一簡介。

（一）龍山隱的浸霞溪，風入城南柳堰堤。放艇順流波如練，一彎斜月掛橋西。此詩首句很美，繪出了一幅淡逸的彩墨畫：龍山朦朧隱約倒影浸于霞彩徘徊的清溪。第二句的“堰”，本指攔河壩一類的排灌工程設施，詩中指岸。

（二）仙橋夜熱艇如梭，北解開門月碎波。上下清澄涼世界，轉疑身是住天河。此詩第二句的“解”，是分散、散開。“開門”，是敞開的閘門。第四句的“轉”，是轉移，詩中指感覺的轉移。“疑”，好像。此詩既寫景，又寫感覺，情景交融。

（三）相隨琴鶴碧溪頭，放鶴彈琴趣自幽。一片冰心無苦熱，亦搖官艇憩中流。此詩第四句的“官艇”，是衙門之艇或官員租用之艇。此詩透露出身為文士，有清高閑適的心意。

（四）村落墻陰綠樹遮，科頭箕坐夕陽鈄。何如斗室臨溪岸，竹里蕉青日傳茶。此詩第二句的“科”，是圪坎。“箕坐”，坐時兩腳張開，其形如箕。第三句孤“何如”，詩中是哪里像、哪里比得上，此詩主要是寫作者對臨溪而居的思慕。

（五）君去鋤禾妾拜香，橋東水鏡是禪堂。愿求滴下楊枝雨，灑我農夫曝背涼。此詩第一句的“妾”，與儂、奴都是女自稱。第二句的“水鏡”，本是以水和鏡的清與明比喻人的明察或性格爽朗。也可指月亮。詩中指水清如鏡。全句意是：在橋東水清如鏡處有禪堂（寺廟）。第三句的“楊枝雨”，即楊枝水或楊枝露。第四句的“曝背”，被烈日曝曬之背。此詩以女子第一人稱的口氣，祈求佛能灑施楊枝水，解除農夫暴曬之苦。這種憫農之心，有一定的積極意義。

（六）大安艇放趁溪流，暑熱炎炙薄暮收。南北市城中是水，半船明月一船秋。此詩第一句的“大安”，是陸豐大安鎮。第二句的“炙”，是灼、烤。末句的“秋”，是秋意，即涼氣。此詩寫薄暮放艇，一船涼氣。末句甚妙。

（七）山內乘涼樓上樓，海濱避暑舟復舟。兩墟人家夾溪岸，一般風月幾般收。此詩第三句的“兩圩”，指東海鎮新舊兩墟。“墟”，農村往昔集市，即市場。此詩也寫作者羨慕夾溪而居。末句很佳。

（八）移家水疍逐清波，入夜江風發睡魔。朗住船頭妾船尾，誰云牛女隔銀河。此詩第一句的“移家”，是移居。“水疍“，是疍家，詩中借指水上居民的漁艇。第二句的“發睡魔”，是強烈勃發渴睡之意。第四句的“云”，是說。“牛女”，牛朗織星。此詩借“移家”而寫水上漁民生活，很有情趣。

（九）濯慮澄懷暑自消，靈臺一點本逍遙。任他酷熱侵冰簟，云在青山月在霄。此詩第二句的“靈臺”，是心。第三句的“冰簟”，是冰涼的竹席。此詩寫能“濯慮澄懷”，暑氣自能消散，心中就感到逍遙（安閑自得），任他“云在青山月在霄”（即有魯迅“管他冬夏與春秋”的詩意）。

（十）深巷頻聞布榖聲，農夫課雨又祈晴。陰晴不定增愁思，多得老荊慰藉情。此詩第二句的“課”，是占卜。第三句的“思”，可平可仄。第四句的“多得老荊”，是好得老妻。“荊”，是古人對人稱自己妻子的謙稱。此詩寫忽晴忽雨，惹增愁緒，好得妻子慰藉。個中也透出對妻子的深情。

（十一）端陽競渡鼓頻頻，粉黛裙釵燦水濱。儂是初春新媳婦，敢將媚眼數游人？此詩第二句的“粉黛裙釵”指女人。“燦”，暗指服飾艷麗。此詩寫端午竟渡，女子簇岸，作為新嫁婦，不敢媚眼數游人。但詩中卻蘊有想為而不敢為之意。寫其心路，煞是委婉。

（十二）六六良辰敢憚煩？殘篇古本曬晴暄。雖除潮濕仍防燥，吩咐風前子細翻。此詩第一句的“六六良辰”，指中午十二時陽光最好之時。“憚煩”，是怕麻煩。詩中是未敢怕麻煩。第二句的“暄”，是溫，曖。第三句的“仍防燥”，是仍然還要預防曬得過火。末句的“子細”，是仔細。此詩寫曬古書，一句一意，寫得細致。

（十三）學堂暑假少勾留，同入龍山快一游。廓峻南熏吹不到，相攜更上讀書樓。此詩首句的“勾留”，是逗留。第二句的“快”，是暢快。第三句全句是：廣闊高峻之處，南風吹不來花卉的香氣。此詩寫一放暑假，學生即相伴到龍山暢游，最后上了讀書樓，不忘學習。

（十四）觀劇龍山結伴來，酒樓菜館啟林隈。付嫌煩熱無清趣，云樹風篁對舉杯。此詩第二句的“啟林隈”，是開啟在樹林的拐彎處。第三句的“付”，本是給與，詩中有“附帶”之意。第四句的“篁”，竹的統稱，也指竹林。此詩寫龍山看戲，林隈舉杯，不亦樂乎。

（十五）郎著通紗妾著羅，相看牛女隔銀河，人間團聚無虛夕，轉笑天孫別恨多。此詩首句的“著通紗”，是全身穿著輕紗做的衣服。第二句的“著羅”，是穿著輕軟細密的絲衣服。第三句“無虛夕”，上沒有空夜。末句的 “天孫”，指織女。織女為民間傳說中巧于織造的仙女，為天帝之孫，故名。此詩寫一對夫妻同看牛郎織女星，自感人間團聚長久，不比雙星別恨多。

（十六）赤帝司權不可當，流金爍石苦炎陽。任君借得龍皮扇，不及仙橋夜月涼。此詩首句的“赤帝”，中國古代神話中的五帝之一，指南方之神。“司權”，掌權。第二句的“流金爍石”，極言天氣酷熱。“苦”，形容詞活用動詞，是苦于，以炎陽為苦。第三句的“龍皮扇”，制作甚佳，每暑月宴客，必置此扇子于座前，使新水灑之，則颯然風生。（后稱此扇為龍皮扇。見五代后唐王仁裕“開元天寶遺事。下”。）此詩前三句作鋪墊，最后托出“仙橋夜月涼”。

（十七）油麻茶熟太張皇，竹塢松陰納午涼。吸盡鯉潭多少水，盧仝七碗當尋常。此詩首句的“油麻”，是炒熟的芝麻。“茶熟”，是茶煮好了。“張皇”，是慌張。第二句的“塢”，是四周高中央低的山地。第四句的“盧仝”，唐代濟源人，號玉川子，好學，博覽工詩，好飲茶有作茶歌，句多奇警。有詩集行世。世有“邑有盧仝煮茶泉”之句。全句是：像盧仝一次飲了七碗也是平常之事。此詩寫飲茶納涼，引入盧仝軼事，增添了情趣。

（十八）大水汪洋萬馬奔，連宵知是雨傾盆。仙橋不見疑龍窟，溪畔人家盡閉門。此詩第三句的“疑龍窟”，好像蛟龍棲身的洞穴。此詩寫連宵傾盆大雨，造成洪患，一片汪洋，流水急似萬馬奔騰，淹沒了迎仙橋，使之成了龍窟，臨水人家都關上門。此詩把洪水寫得有聲有色。

（十九）妾住村莊君住城，妾容不比君容清。郎愁暑熱妾耕織，轉笑儂郎太瘦生。此詩第二句的“容”，是容貌；“清”，清秀，但不會像郎一樣嬌生慣養。詩中透露出勞動婦女的一種自豪感，濃增了詩性。

（二十）李公堤上柳絲絲，柳綠柳黃柳映堤。今日李公何處去？柳風吹暑過前溪。此詩末句的“暑“，是暑氣。此詩重復用字，如共享了五個”柳“字，卻毫無重復之感，而覺得很順口，很完美。詩中雖有感慨，但筆意輕快，且有文采。

（廿一）萬億百千佛化身，燈光寺里證緣因。蓮花開遍池塘上，盡是慈悲救苦人。此詩寫在陸豐燈光寺里看蓮花開遍池塘，認為是佛的化身，都是大慈大悲救苦救難者。此詩禪味很濃，把蓮與禪融為一體，深得禪詩之道。

以上21首竹枝詞，或寫景狀物，或言情道愛，或借景抒情，都富有濃郁的地方特色和生活氣息。海陸豐地區流傳于民間的竹枝詞佳品還很多，有待大家搜集整理，使其不遺珍寶。